汪氏宗祠《平阳堂》碑记

汪氏宗祠《平阳堂》碑记

汪姓起源于周王朝时期，春秋时期鲁国的平阳（今山西平阳）。吾族汪氏始祖本姬姓。据《史记》记载，公元前 573 年，鲁成公庶子生而有文在其手，左水右王，故名曰汪。据我大埔汪氏族谱迁徙记载：宋南渡时期迁闽汀州府宁化县金风里。居至71世益尧公（号甘泉）由永定县奥杳村迁移到广东大埔漳北大溪背，二世祖礼政（号平宇）再举迁到莒村定居，并建祠---两仪堂。饭箩墩平阳堂是大埔汪氏夏房八世荫公、纲公昆仲从莒村两仪堂迁居饭箩墩后， 约1522年明嘉靖年间，在饭箩墩建造的汪氏夏房五世蘭齋公祠堂。传说祠堂地貌形似海螺，故祠堂按明师旨意不用石灰水泥，而用纯木料建成。庞大的祠宇里有78根柱子，撑起一个个金字架，架上桁桷，盖上青砖绿瓦，筑起一座1000多平方米的祠宇。骑筒木爪雕刻精细，中间用厚木板闸起上下厅堂，上下厅堂之间有一个小天井，左右开有横门，整个祠宇玲珑通透，就象海螺里面的含蕴滋养万物。这是一个建筑史上非常独特的祠宇。祠立蘭齋公为大埔莒村夏房分支饭箩墩汪氏始祖。后来裔孙们又陆续迁徙至塔上、塅上、溪上、石坪子、黄塘坑及海外等处聚居繁衍发展。

　　平阳堂象巨大的海螺屹立于大埔县饭箩墩，聚背头山龙脉之瑞气，承笔架山巍峨之灵气，族人享海螺形祖光之恩泽。祠堂左边的远处山峦象出征的旌旗，祠堂左边的上下两墩象征鼓舞士气的战鼓，祠堂右边的是巍峨的龙脉靠椅。加上环绕祠堂周边的七口水塘涔涔呈滋润海螺之势，平阳堂承日月之精华，接天地之灵气，蕴含万物并催人奋进，乃大埔汪氏夏房完美的风水宝地。

　　蘭齋公祖祠迄今己近五百载，承祖洪恩，家门煊赫；瓜瓞绵绵，世代荣昌。族人以忠孝为本，耕读为业；崇文尚武，重教兴文。敦亲睦邻，孝悌仁慈；族风淳朴，团结合力。士农工商，人才辈出。族中才俊，不胜枚举。至今聚裔孙逾三千之众。

　　然祠貌虽尊，栋宇渐颓，年久失修，部分坍塌；幸逢盛世，国泰民安，族贤裔孙成立“修缮平阳堂理事会”，力主重修，分金不变，原貌原址重建，以彰祖德。族众群起响应，慷慨解囊，原分到部分村民的祠堂厢房全部无偿捐献于平阳堂，集腋成裘共襄善举集资壹佰贰拾柒余万元人民币，于公元二零一七年《丁酉岁》农历五月十九日兴工重建，重建遵循不改变任何数据，原址原貌原分金。栉风沐雨，辛勤劳作于二零一七《丁酉岁》年秋落成。

　　祠堂乃祖宗神魄所藏，灵魂栖息之所。乃后世裔孙共缅先祖，敬宗睦族，追本溯源，教化子孙，传承先祖美德之圣地。祠宇重修落成乃合族之幸。我汪氏后嗣必能奉先思孝，处下思恭，倾己勤劳，以行德义，俾炽而昌，俾寿而藏。

　　正道是： 庆今朝祖祠焕彩溯本思源承前启后耀门第；

　　　　　　 贺明日裔孙繁衍人文蔚起精英辈出振族声。

公元2017年《丁酉岁》秋合族同立

汪氏宗祠平阳堂修缮理事会

会　长：高洲   

副会长：宏裕　石松　广兴　广能　德松　广程　勤裕

理　事：让华　君章　德广　永兴　湖裕　德辉　

　　　　德添 海强 德安　德琪　德美　振强

会　计：宏裕  石松  

出　纳：永兴

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