〖连山全域旅游〗连山这些春节习俗让你感受浓浓年味!

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楼主 2019-06-02 22:58:24
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不知不觉又马上快到春节了

说到春节

在我们的心中年味好像变得越来越淡

但有些地方依然保留着

最传统的年味

例如连山!



今天,小编就给大家带来一场连山文化盛宴!这个春节,就来连山感受浓浓的年味吧~



闹 年 锣




闹年锣是连山县小三江、加田等壮乡村寨,在春节前后夜间进行的传统文艺活动。一般以青壮年为主,由五六人组成一个铜锣队,每队有4-6面铜锣;其中有大锣、小锣、有平锣、芒锣。此外,还配有一对绕钹和牛皮大鼓。每年农历十二月二十四至正月初五进行这项活动。晚饭后,村里的青少年聚集在一起,选定一个避风地方,烧起一堆篝火,众人轮流敲打,有时也游动敲打。



闹年锣开始时,钹领锣响,以“喳——锵——喳——锵——喳喳——锵”的节奏,高中低音和谐配合,音质浑厚、尖脆、悠扬,往往敲闹到深夜。至除夕之夜,听到放炮竹迎新岁之时,闹年锣活动便进入高潮,炮竹声一停,铜锣队就开始到各家各户去拜年。每到一家,主人都放鞭炮迎锣队,由主人领人厅堂互相叩首恭贺,接着全体队员和随从人员再向主人表示贺意,主人以糖茶、糖环糍热情接待。离开主人家时,主人又鸣放鞭炮欢送。



赛 铜 锣




赛铜锣是壮族人民在闹年锣活动中发展起来的一处敲锣比赛活动,同样在春节前后进行。有村与村对赛,也有几个村联合为一方对赛。



赛前,比赛双方在野外海滩或草坪选定场地,搭好锣架,并烧起一堆篝火。赛时,由挑战一方先敲锣。另一方立即敲锣应战,参加比赛的人轮换敲锣,如果哪一方锣声稍弱,对方就会哄声取笑,双方赛锣队越敲越起劲,谁也不甘示弱,坚持赛到天亮。若哪队能一直保持参赛人数和雄亮的锣声,就算获得最后胜利,还鸣放鞭炮庆贺胜利,另一队则扫兴停锣收兵。



年 晚 歌




“年晚歌”是连山县壮区上帅乡群众性的对歌赛歌活动。对于“年晚歌”的含义,顾名思义,就是每年从连山壮族瑶族自治县春节除夕之夜至元宵节期间的夜晚,在溪边或河岸对歌,各村寨的群众,不分男女老少都可参加。有约定时间的,也有不约而起的,一般是以一个村为一方,也有几个村联合起来为一方的,各方不甘示弱,都请来经验丰富、知识渊博的“歌师”、“歌娇”压阵,在旁教唱或出谋献策。但由于双方都不服输,所以往往是唱到深夜,甚至通宵达旦,也有连续唱几个昼夜的,越唱人越多,规模越大,边邻近乡镇的歌手亦闻讯而来参赛。



年晚歌对唱,内容主要以知识歌(如拆字、猜物、猜谜、计数等)为主,亦有很大部分是随机应变随口而出的杂歌。年晚歌多用高调演唱,有一定格式和韵律,文字结构整齐,比兴很多,声音高亢悦耳,悠扬动听,别具一格。如(年晚歌):“新年新,新年新岁庆新春,读书下是孔正是孔夫子,唱歌正是刘三音。”



装 古 事




装古事是壮族一种群众性的民间游艺活动,多在每年春节期间的夜晚举行,以一个或几个村寨联合组织游演。队伍少则 100多人,多则达500多人,灯色队、古人古事化妆队、锣鼓队、八音队、舞狮队和其他民间艺术表演队等组成。



灯色均用竹篾编扎成各种模样骨架后,外用各种色纸粘糊装饰而成,有方形、圆形、三菱四角形等,还扎有鸟、鱼、虾、虫、草等动植物形态,可谓五花八门,千姿百态,栩栩如生。每个灯具还用竹、木竿扎牢,并能插地和举起行走。灯笼内放置煤油灯或电珠,行走时,撑灯者高举头顶,因而民间又叫“高照”。一个古事队里的灯色,少则30个,多则上百个,各盏灯色点缀在长长的古事队伍之中,尤如繁星点缀,又似银河落人间。



装古事的化妆表演队,通常主要是扮演“水浒传”、“三国演义”、“红楼梦”、“岳飞传”、“西游记”以及“仙女散花”、“七祖下凡”、“梁山伯与祝英台”、“花木兰”、“杨家将”、“八仙过海”和地方的神话传说故事人物形象。装古事以到村寨游演为主要活动。时至黄昏时刻先点响三门火铳炮后,各灯笼点燃灯火,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,由德高望重的族老撑举“头灯”引路,一支浩浩荡荡的队伍便出发了。装古事队每到一个村时,村民必倾寨出动观看,燃放鞭炮、火铳炮,隆重欢迎古事队伍入村,还在村头、村中和村尾摆设美酒、果品、糠水、糍粑等。古事队到达村头时,先由领队人向主人拜年,同时,由村中长者敬酒给古事队的领头人,以表谢意。表演者边走边表演各自所扮的人物、动作、故事情节,群众边看边上前敬酒,递送果品、糍粑、糖水等,呈现出热情融洽、团结、喜庆、欢乐的气氛。



瑶 族 八 音




连山壮族瑶族地区盛行吹八音至今已有二百多年的历史,连山壮族八音,源于敲击“车(钹)、督(鼓)、蒙(锣)”三种乐器的“三音”逐步发展吸纳粤剧曲调而成;连山瑶族八音以唢呐、长号、皮鼓、小钹、中钹、小锣、沙锣、牛角等吹打器乐组成。



八音原指“瓠、土、金、革、石、木、丝、竹”等八种材料制成的乐器,后来通指乐曲。壮族八音的乐曲由于使用地域不同、传授艺人掌握的水平程度不同而有所不同,乐器种类也因人因事而异,八音队人手少时,至少也要保持有锣、鼓、钹、唢呐、铙五种乐器,大型的还要增加长筒、木鱼、梆、萧、琴、二胡等乐器。



广东连山壮族瑶族自治县《瑶族八音》,瑶族民间曲艺形式,主要用于办结婚、新居进宅、寿诞等喜事时助庆,或在春节元宵节表演,自称“哵惞”,瑶族同胞在办结婚、新居进宅、寿诞等喜事时,常吹奏八音助庆,春节、元宵,相约同好也吹奏一场,为节日增举增添喜庆热闹。已列入广东省第三批非物质文化遗产目录。



“舞寿星公与龟鹿鹤”




“舞寿星公与龟鹿鹤”是以道具表演为主的民间广场表演艺术活动,主要流传在壮区小三江镇大获村。除装扮成寿星公、龟、鹿、鹤各1人外,还有两人装扮灵童。龟、鹿、鹤的造型道具,都是人工选用竹篾编织制扎成形,然后再用白纸糊粘外表并配涂上各种颜色而成。表演时,寿星公随鼓点先上场,走一圈后上台前,口念一段唱词:“鼓冬冬,锣锵锵,今年年稻好,明年年稻丰,年稻丰不丰,看我寿星公,来了!来了!”唱完,寿星公手拿佛尘指点,灵童手执柳条引龟”上场,随寿星公沿场表演,每绕场一圈,寿星公唱段农事歌或季节歌,曲调多唱采茶调,唱演毕,接着又分别引“鹿”、“鹤”上场再行表演,使表演活动逐步引向高调。


“舞寿星公与龟鹿鹤”是每年春节期间组织表演队串村过寨表演的节目,寓意人们迎春接福,祈求来年五谷丰登,健康长寿。



炸 火 狮





连山有着独特的壮族风情,这里有着深厚的少数民族民俗。在众多民俗中,元宵炸火狮最为独特。



按照壮家传统习俗,炸火狮是为了驱赶岁末常出来危害人类的“年”这种独角兽,是流传多年的风俗,当地群众用炸火狮表演来祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。而在炸火狮时,地下鞭炮纸越厚,则代表生活越发红红火火。



这么多新奇好玩,充满民族风情的活动

还可以一次体验连山的浓浓年味

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编辑:思拓科技

文中部分图片、资料来源于网络

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