12位当代紫砂大师重器 ' 2016秋拍佳品

发表于 讨论求助 2023-05-10 14:56:27





北京匡时

2016秋季拍卖会

预展时间

2016年12月2日-4日

拍卖时间

2016年12月5日-6日

拍卖及预展地点

北京市东城区建国门内大街9号



顾景舟的作品一直是近现代紫砂拍卖的重中之重,北京匡时2016秋拍重器呈现《三足提梁壶》、《高墙矮僧帽壶》等。


五百年紫砂壶艺形成了诸多美学气象,传统紫砂美学之“古朴、含蓄、精巧、文雅”仍是壶艺痴迷者所追求的主流。顾景舟先生的壶艺之美,正是紫砂美学传统古典主义之典范,其作品之“形神气态”令人百读不厌,回味久远。




4613 顾景舟 三足提梁壶

容积:550ml


敦厚古朴 方正有味

文 | 朴玄


此壶壶式创意来源于古代青铜器礼器造型。型为三足鼎式,壶身扁圆,敦厚饱满。壶盖内嵌,微微隆起的壶盖,,钮型与盖面弧度及身筒外扩过渡衔接自然。三个象足流线起伏变化,呈鼎状支撑,稳重霸气敦厚壮美。粗壮的二弯短流造型独特,圆形提梁折弯成方状跨于壶上,转折自如。方形提梁与圆形壶体相互呼应,虚实相应,体现出中国传统文化的方圆融合之意。通体光素,仅以三条线饰于肩部,平添了几分古意。壶身似鼎,以圆弧线条构成,力求浑圆饱满,唯圆柱提梁框出一片正方,虚实相应,更添此壶神韵。壶肩饰以三道圆环,有效地平衡了提梁线折弯后上部空间的视觉重心。此壶造型光素简洁,古意盎然,颇具壮硕古韵之美。 


顾景舟先生师古而不泥古,他对于古代造型艺术有着独到理解,同时又具备极强的创新精神,他的作品文人气十足,汲古而新,令人百读不厌。


顾景舟先生在晚年曾经针对紫砂业内一些虚夸自大的现象常说:“东西好坏自己说是不作数的,自己不用说,我有不会讲话的东西在这里替我讲话,就是茶壶。”顾景舟先生把自己的壶艺之作,作为表达自己内心之载体,是充满自信的。而我们正是通过拜读先生的壶艺作品,去试着探寻先生的文化期许,去重新发现中华紫砂文化中所蕴涵的大美化境。


出版 +

1.《紫韵雅玩》P166-167,天地方圆出版社,2008.10.15

2.《紫砂风云》P48-49,居仁堂,1996.1

钤印:顾景洲(盖) 荆南山樵(底)


参阅 +

1.《砂壶集》第58页。

2.《中国工艺美术大师顾景舟》第98页,江苏美术出版社,2010年。

3.《紫韵雅玩-中国紫砂精品珍赏》第166页,天地方圆杂志社出版,2008年。

4.《当代紫砂名陶录》第64页,盈记唐人工艺出版社,2006年。

5.《上好紫砂器》第99页,上好社出版。

6.《中国紫砂大师》第32页,上海古籍出版社,2006。



4614 顾景舟 高墙矮僧帽

容积:260ml


芳荼冠六清 茶禅有真味

文 | 胡付照


紫砂器造型素有“方非一式,圆无一相”之说,其造型之创意来源于生活中常见的各种器物。早在紫砂壶诞生之前,僧帽壶之器形在宋元时期的龙泉窑、景德镇窑瓷器中已有出现。因此壶式壶口沿形似僧帽,故称之为“僧帽壶”。僧帽壶原本是我国北方游牧民族所用的一种奶壶,最初可能为金属器皿,相传是有波斯、阿拉伯等地经由西域传入蒙古,从元代传入内地。随着时代的变迁,该器受中国饮食文化的影响,逐渐变迁演化,已具有浓郁的中华文化色彩。


相传紫砂僧帽壶始作于明代金沙寺,后经时大彬等人传承,但到了清代相继失传,故存世少见僧帽壶。


此尊顾景舟大师的僧帽壶,远观似一饱满壮美之冠帽,其壶身作六角形僧帽,从壶盖开始,整个壶体分成六等分,寓意六时吉祥,壶冠莲花分成五瓣,寓意五方五佛。而第六瓣则改为流,平带形的壶鋬在壶流之对侧,鋬上部弯有一按指位,增强了提拿倒水之实用性。整壶最为突出的亮点就是壶上莲花瓣的比例及畅开的角度,莲花花瓣有伸展开放之态。据说,顾先生在所创作僧帽壶式前,曾于沪上南京东路的友谊商店中见过时大彬僧帽壶真迹,并进行了细致的测绘,从古器中摹得其形,并赋予新的气象。


衣食住行,平常生活缺一不可。有衣服服饰之帽子提炼出富有个性的壶式符号,创制成砂壶,盛纳茶汤,于一壶茶汤中参禅悟佛,参悟佛法之圆融无二。

通体观之,全器造型端庄周正、结构严谨、轮廓清晰、锋芒内敛。线面构成精准挺拔有力,面与面的过渡、线与线间的过渡,都刻意经营而成天趣,浑然一体。壶嘴与壶身的连接处、壶颈的肩线线条等细节处都显现顾老工艺的趣味和紫砂传统造型艺术的精神。达到了刚中有柔、和谐匀称、虚实相称,是行欲方、智欲圆、刚柔相济、方圆互见的砂壶珍品,不愧为一代紫砂泰斗所制之名品佳作。


出版 +

1.《紫韵雅玩》P186-187,天地方圆出版社,2008.10.15

2.《宜兴紫砂珍赏》P190,远东图书公司,1992.1

钤印:景舟制陶(底) 顾景舟(把)

容积:260ml


参阅 +

1.《中国工艺美术大师顾景舟》第87页,江苏美术出版社,2010年7月。

2.《壶艺宝典》第19页,盈记唐人工艺出版社,1993年11月。

3.《紫砂陶》第120页,茶兴艺术杂志社,。

4.《当代紫砂名陶录》第67页,盈记唐人工艺出版社,2006年5月。

5.《茶与艺术》第67页,第三卷第十一期,1990年。

6.《紫韵雅玩-中国紫砂精品珍赏》第178页,天地方圆杂志社出版,2008年10月。



4610 顾景舟 紫砂壶

容积:600ml


山水清音 心心相印

文 | 正德


茶是天地自然中最富有灵性的叶子,中国人怎能一日无茶?与友人相伴品茶,于山川林地之间,得山水灵气,胸襟拓阔,心旷神怡。这把山水写意汉扁壶,壶面以陶刻手法装饰有一副山水人物画,以写意为主,不在于精细而在于闲意之味。


此壶壶体成圆形,底腹略大,壶腹以上渐收至壶口变小,圆形盖以压盖式与壶口密合。钟鼻型壶纽,提拿方便自如,无滑落之忧。二弯流嘴与耳形鋬相和谐,整体壶式简练大方,颇具文雅君子之风。壶之另一面刻有隶书:“友来无宴享有茶更胜酒”,落款“时纪丙申年春月”。丙申年春月,即是1956年春季。壶盖内钤印“顾景舟”,壶底钤印“宜兴蜀山陶业生产合作社”。


紫砂壶具有多种装饰手法,以刻刀刻绘书画文字于壶上,则是最为常见的技法。所谓“壶随字贵,字以壶传”,正是强调了壶上具有金石味的书画之作与砂壶造型相映成趣。以陶刻装饰山水画于壶面之上,在品茗之暇,移目于壶,得山水会意之闲。


顾景舟先生着文《简谈紫砂陶艺鉴赏》中曾说:“抽象地讲紫砂陶艺的审美,可以总结为形、神、气、态四个要素。形,即形式的美,是指作品的外轮廓,也就是具象的辟面相;神,即神韵,一样能令人意远,体验出精神美的韵味;气,即气质,陶艺的内涵的和谐协调色泽本质的美;态,即形态,作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气,才是一件真正完美的好作品。”此壶壶式与壶面装饰和谐,兼具造型与装饰之美,功美兼备,瀹茶生香。



4611 蒋蓉 牛盖壶

容积:220ml


壶体为牛灯壶样式。壶身鼓腹,流、把部分处理得圆润饱满。茶壶壶盖沿边作圆唇外翻,中部略微上隆,一水牛卧于壶顶为钮,其神情含笑,双眸熠熠生辉,悠然成趣。壶身一侧有石泉刻纹“小憩逸趣”,字体流畅清秀,另一面壶身刻绘童子牧牛图,与壶钮相呼应,整素雅大方,为作者罕见之作。


出版:《紫玉金砂》P75,唐人工艺出版社,2010.1.1



4612 蒋蓉 牡丹壶

容积:750ml


蒋蓉老师1955年参加宜兴蜀山陶业生产合作社,创作荷花壶,牡丹壶等。1956年,江苏省人民政府任命她为紫砂工艺“技术辅导”。这在当时历史情况下是工艺界的一种最高荣誉和待遇。其在仿生类紫砂艺术方面的造诣代表了一个时代的高峰。


牡丹乃众花之王,该款紫砂壶的形状以含羞待放的牡丹花为元素。壶的色彩十分艳丽,似绽放的牡丹花。在整器制作的过程中,运用了多种紫砂壶制作工艺,特别是泥塑的运用,将大红泥、蛋黄泥等色泥精心地配合而制成。以牡丹花瓣为壶身,上百片花瓣呈紫红色,又把绿叶卷成壶嘴,壶身底中部用绿叶装饰点缀,花瓣正中为粉红色花蕊。一只彩蝶点缀在壶盖上,如神来之笔,使装饰物悠然成趣,作品生动可爱。


参阅:《紫韵雅玩》P206-207,天地方圆出版社,2008.10.15。



4574 何道洪 紫砂如意纹花盆

钤印:道洪 中国宜兴(底)

18×7×3.7cm


此件紫砂花盆由紫泥制成,长四方型,平口口沿外展,最外沿口装饰连续回纹,颈部四方,肩部向外凸出向下渐内收,四足装饰凸出的如意纹,硕大的如意纹延伸至盆腹,形成了疏密得体,自然流畅的如意主题。如意,自印度传入我国,其端柄作手指形,用以搔痒,可入人意,故名。其端柄发展成灵芝形、云形,花瓣形,心形等。如意纹作为一种吉祥纹样为人们所喜爱,成为一种祈福避灾的中国人常见的吉祥符号。此盆以回纹和如意纹装饰突出了吉祥如意祝福。汉族把回纹图案称之为“富贵不断头”,这种图案是由古代的器皿上演化而来,它螺旋式的纹路类似汉字中的“回”字,故称之为回纹,人们赋予了回纹连绵不断、吉利永长的吉祥寓意。回纹图案自从新石器时代到今天一直深受喜爱,传承至今。


参阅:《珍壶藻鉴》P26,唐人工艺出版社,2000.1.1。




4575 汪寅仙 九头高寿梅桩壶

容积:600ml


古树梅花春意浓 闲意君子伴清香

文 | 胡付照


以梅入壶,创作壶艺佳作,历来名家高手多有创见。此套九头高寿梅桩套壶是中国工艺美术大师汪寅仙所制。一套九头,一壶四杯,分别配有杯托。以梅主题为核心,综合设计,多元表达,展现了古意梅桩、梅花点点、生机勃勃的壶艺风格。


壶为古梅梅桩造型,壶体为一不规则若圆筒形的梅树桩,结疤错落有致,或凸起或斑斑驳驳。由梅桩底部向上伸展胥出梅枝有二:一向外上挺直成壶流,一向外弯成壶鋬,流鋬相互呼应。壶流底部较为粗壮,流体与壶体均有结疤凸起,壶鋬伸展向上变为两枝分别弯曲与壶体相合。两梅枝枝头又生出小枝,枝头梅花繁盛伏于壶身。枝上梅花形态各异,多姿多彩,有新绽开的梅花,有含苞待放的梅骨朵,栩栩如生。梅枝干、桩头、梅树瘿节生长自然,宛若冰肌铁骨之势。壶盖平坦,与壶体嵌合严密。盖钮为一小梅枝,亦有梅花及花苞,与壶身上梅花相呼应,平添几许诗情画意,展示了古树新花之美。四只梅桩杯造型相似,均有杯柄,挺拔富有力度,柄上部亦有类似枝头梅花。杯托为一扁平凹形梅段,与梅桩杯造型和谐。壶体枝叶花朵布局张弛有度,恰似霜雪严寒中那傲雪盛放的梅花,勃勃生机,富有生命力。通体观之,梅桩茶具刚劲有力,比例协调,气韵浑朴,一派天成。


整套梅桩套壶均以紫泥为材,深沉而富有古典韵味,散发出紫砂花货的艺术魅力。


作为国家级非物质文化遗产传人,中国工艺美术大师,汪大师受过光货和花货的双重训练,她把两种语言有机地融会贯通,创造了属于富有个性的汪氏壶艺风格。她追求用最简洁的线条表现壶艺的构思,用最简单的东西来表现最复杂的内容。汪大师认为:做花货就是要把自然美浓缩到作品里面,要做到表现得很自然,但是又要融入自然中的各种美。是一种源于自然,但又高于自然的美。


参阅 +

1.《汪寅仙紫砂作品集》第62-63页,唐人工艺出版社,1997年。

2.《上好紫砂器》第114页,台湾上好社,1994年。

3.《当代紫砂名陶录》第93页,图173,唐人工艺出版社,2006年5月。

4.《紫砂风云》第118-119页,千云文化事业股份有限公司,1996年1月。



4576 吕尧臣 “草原之夜”紫砂壶

容积:400ml


壶身呈半圆形,鼓腹溜肩,环状柄,蛇口嘴。以“蒙古包”形态为壶盖。壶腹以绞泥工艺为饰,绘一骏马回眸立于草原之上,若有所思,天际的流云,高悬的明月,寄托着一种凄美的思念之情。绞泥技术始于唐代,亦称绞胎,是用白、褐两色或多色泥料揉合在一起,然后切成泥片贴于制成的器物表面,或全器利用绞泥成型,再施釉烧成。作者吕尧臣为宜兴擅长绞泥工艺的代表人物之一。此壶形制乃是“尧臣壶”中创意之品,较为罕见。



4577 吕尧臣 渔翁壶

容积:350ml


此壶以老翁独钓之画意而作立体之砂壶。抽取竹笠帽符号,以竹片及竹丝或围或绞综合以立体浮雕式幻化成竹笠帽,扁圆形的壶体,线条饱满大气,圆润而富有弹性,把渔翁隐于笠帽之下,短而粗壮微曲的流嘴,厚实的圈鋬,上细下粗,提拿舒适自如。壶体、盖纽、身筒合乎法度,成一直线排布,比例协调。通体观之,泥质温厚圆润,线条流畅舒展,宁静祥和,给人以湖边独钓,澄心静观之感。此壶以老翁独钓之画意而作立体之砂壶。抽取竹笠帽符号,以竹片及竹丝或围或绞综合以立体浮雕式幻化成竹笠帽,扁圆形的壶体,线条饱满大气,圆润而富有弹性,把渔翁隐于笠帽之下,短而粗壮微曲的流嘴,厚实的圈鋬,上细下粗,提拿舒适自如。壶体、盖纽、身筒合乎法度,成一直线排布,比例协调。通体观之,泥质温厚圆润,线条流畅舒展,宁静祥和,给人以湖边独钓,澄心静观之感。


参阅:《中国工艺美术大师全集》P85,文化艺术出版社,2011.9。



4578 吕尧臣 井底蛙

容积:300ml


天外天壶系列之一。壶体以井栏造型为主,直流较短,耳形鋬,提拿自然,出水畅快,钟形钮,并以自由移动的圆环装饰,嵌盖合宜,通转自如。壶身以陶刻及冰纹装饰,刻画出一斑驳古井,宛若历经沧桑。壶内趴着一只仰望天空的青蛙,活泼生动,有坐井观天之意。壶身运用冰纹嵌泥工艺,用紫砂诠释青蛙坐井观天的寓言,告诫人们:山外有山,天外有天,从艺不能固步自封,要敢于突破自我,要放眼世界,功夫在壶外。



4580 徐秀棠 灵芝壶

容积:260ml


此壶似一微型紫砂雕塑,光素壶体上综合运用两种装饰技法增添此壶意趣,一是在壶底附近以陶刻装饰一圈文字,二是在壶身上以红黑色泥饰作点状装饰。斑驳古朴的壶盖与纽为灵芝形,圈形壶把亦为斑驳肌理,上翘的壶流使整壶静中寓动,蕴育了生命的力量。



4582 徐秀棠 灵豹壶 

容积:375ml


紫泥制作,色泽红润,用黑、红、黄泥点染斑纹。壶身呈椭圆形,三兽脚似行走,扁流自前身胥出,壶盖塑作豹首,两眼贾壶口,炯炯有神。器身饰羽翼,有灵动之感。兽尾作壶把,卷毛作钮。整个作品制作精巧,独具匠心,以雕塑手法结合到壶艺创作。壶身浑圆鼓起,威武大气,下以三足支撑,沉稳中又不失灵动。壶把从壶身肩部向上伸出,再巧妙收于壶腹之处,线条飘逸优美。


参阅

1.《当代紫砂名陶录》第88页,图159,盈记唐人工艺出版社,2006年5月20日。

2.《粲雅轩藏壶》第212-213页,图124,上海书画出版社,2014年3月。


备注:附作者证书



4579 徐汉棠 鱼化龙

钤印:汉棠从艺 中国工艺美术终身成就纪念奖六十周年纪念(盖)

容积:200ml



4581 徐汉棠 仿友泉式鬲鼎壶

容积:550ml


此壶为摹古向前人致敬之作,原型是明万历年间制壶大家徐友泉所创,此壶泥色古味雅韵,取古时青铜器为蓝本,以紫砂为原料营造,大气饱满的身筒以筋纹阴阳线条勾勒,压盖式的壶钮之上也为筋纹和壶身相呼应,壶身的线条一直延伸至壶底三足,通体观之,气势恢宏,是作者的代表力作。


出版:《紫韵雅玩》P252,天地方圆出版社,2008.10.15



4571 顾绍培 双圈壶

容积:300ml


顾绍培老师从业紫砂已50余载,深研诸名师技法,集各派之精华,融艺术个性于一体。创作新品100余个。此壶以秦权为原型改造而成,肩线收缓,半圆盖,拱钮,又以双圈装饰壶盖。壶身围绕两条环线,延着肩线前后发展出流与把。流型尖直挺俏,对应勾勒缓和的大把,趣味顿生。整体造型朴素稳重,又不失精巧。




4572 当代 紫砂花盆 (一对)

钤印:顾 绍培(底)

高12.7cm×2



4573 当代 线圆石瓢壶

钤印:顾 绍培(盖)

顾(把) 绍培制(底)

容积:200ml




4568 曹婉芬 华颖壶

钤印:婉芬 肖形印(盖)

容积:450ml




4544 当代 新供春壶

钤印:国良制陶(盖) 国良(底)

容积:300ml


此壶壶身斑驳,纹理错杂缭绕,色泽浑朴,古韵优雅。壶腹微瘪,瓜蒂式壶钮,大有返璞归真之意境;壶身轻巧,端握舒适,凹凸自然,浑身纹路密集却不繁乱,老味十足;壶嘴在传统供春稍作延长,呈向上弯翘形态,嘴口圆润,出水流畅;端把粗细均匀,支撑力更强,更加稳固。



4533 季益顺 大龙旦壶

钤印:益顺(盖) 季(把) 季益顺制(底)

容积:1500ml


龙旦壶为清初典型器形,因壶为旦形而得名,故美其名“龙旦壶”。此壶为作者在前人器形加以改进,宝珠钮盖,短粗锥形流,耳状环形柄,壶身圆浑质朴,线条流畅,色泽温润。壶身刻“幽居耽僻性飘然,诗兴发七捥清风,生使我心目豁”整体大气磅礴,圆浑质朴,敦实素雅。



4545 当代 紫砂壶

钤印:阳羡吴鸣手制(底) 吴鸣 吴(盖)

容积:260ml



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