普者黑:碧荷荡舟梦苏杭(3)

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楼主 2020-01-29 13:39:32
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普者黑:碧荷荡舟梦苏杭(3)



  载歌载舞   蔡律摄

  2012年8月11日,农历6月24日,这一天是我的生日,在普者黑,我荡舟湖上,呼吸万亩荷香,体验“激情水战”,探访神秘奇特的火把洞,然而更让我没有想到的是,这一天也是是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族和普米族等民族的传统节日——火把节。彝族是一个创造欢乐的民族,在荷花满塘的普者黑度假村,同行的朋友们为我举办丰盛的晚宴,晚8时,我们步入普者黑广场,领略普者黑青山如黛、荷海茫茫、繁花似锦的美丽景色,近距离感受各民族神秘古朴、火热狂放、绚丽多姿的民俗民风,真真切切地体验秀美多姿的普者黑。



  尽情狂欢   蔡律摄

  农历六月二十四日,北斗星斗柄上指,彝语支的民族都要过火把节,有学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节,火把节又叫星回节,俗有“星回于天而除夕”之说,相当于彝历的新年,因此又称过大年。一说天神与地神斗争,人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏,将会五诏于松明楼而焚杀,邓赕诏妻慈善谏夫勿往,夫不从而被杀,慈善闭城死,滇人以是日燃炬吊之。彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。火把节的由来虽有多种说法,但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系,它的目的是期望用火驱虫除害,保护庄稼生长。火把节在普者黑彝族撒尼人彝语中称为“都则”即“祭火”的意思;在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。



  火的崇拜   蔡律摄

  彝家有首山歌唱道:“彝寨没火黑咚咚,彝寨没歌冷凄凄。火神笑起山村欢,围着火跳脚心暖”。逢农历六月廿四日的火把节,杀公鸡,烀火腿,邀火神,请火神,请来火神烧老鼠,请来火神灭虫蚊,火神送来丰收年。他们举着火把舞啊唱啊,彝寨就象一条腾飞的火龙。火把节,是彝族敬火神和林神的敬祭仪式。火把节为彝族传统节日。火把燃起,歌声响起,舞蹈跳起!不同肤色、不同民族、不同衣着的人,此时此刻没有了语言的障碍,相互笑着唱着跳着……人们围着火把燃成的篝火舞蹈。 大家围着熊熊燃烧的火堆跳起舞来。彝族可以说是一个能歌善舞的民族,节日当晚人们手持火把绕家宅,插火把于田间地埂,驱逐虫害,然后持火把汇集场院,尽情欢歌起舞、摔跤、斗牛、通宵达旦。



  薪火相传   蔡律摄

  火把节的原生形态,简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区,对火的崇拜和祭祀非常普遍,彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地,严禁触踏和跨越。活动,来源于一个有关英雄战胜魔王(或天神)的传说,这位英雄与魔王摔跤、角力,还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫,保护了村寨和庄稼。为纪念这一事件,每年火把节,就要象征性地复演传说中的故事,渐渐成为节日活动的主要内容。火把节的主要活动在夜晚,人们或点燃火把照天祈年,除秽求吉,或烧起篝火,兴行盛大的歌舞娱乐活动。



  民族歌手  蔡律摄

  少数民族姑娘、小伙穿着节日的盛装,戴着各种银饰,从广场的四周缓缓走来,在没有标识的情况下,竟在广场上绕出几十个相连的圆圈,一场极具民族特色的文艺演出在音乐声中,在熊熊的火焰前尽情欢舞起来……。



  轻盈活泼   蔡律摄

  云南普者黑神秘古朴、火热狂放、绚丽多姿的民俗民情。火把节俗称“都此”,是一个为彝族人民消除灾祸、祈求丰收、祝贺吉祥、宴请宾朋、畅叙感情、强身健体的盛大节日,在彝族民众心中占有崇高地位。



  粗犷奔放  蔡律摄

  “怡情、激情、闲情、多情”,欢呼声,弦声、掌声、歌声汇合成声浪,欢快、激昂。

  花脸节为彝族人民传统节日。节日期间,彝族青年男女用锅烟子等互相抹花脸,意为闯吉利。在互抹花脸的狂欢活动中,青年男女借机选择自己的意中人。整个花脸节意为驱赶妖魔除害,保护村寨平平安安,祈求神仙保佑,风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺,合家幸福。



  彝族歌舞。蔡律摄

  “花脸节”就是彝族的祖先对山神的崇拜和男女青年对美好生活的热爱而引发的故事。大家全神贯注地看着风情各异的特色歌舞,表演者来到观众当中,伸出漆黑的双手就往大家的脸上抹去。原来,这是当地彝族特有的“抹黑脸”仪式,这些表演者的手心早就沾满了锅底灰,这也是当地彝族欢迎客人的礼节。他们说,谁的脸上被抹的灰越多,抹得越黑,就说明他越受欢迎。 这是东方狂欢盛宴,是阿哥阿妹男欢女爱的“东方情人节”。普者黑火把节拨动着来自四面八方无数宾客的心弦,各地的宾客欢聚一堂,与火之名,尽情歌舞,享受着原生态带来的无穷魅力。



  走秀同乐   蔡律摄

  彝族火把节,彝族儿女齐聚彝乡点燃篝火,载歌载舞。夜间环绕火把歌舞,空隙之余谈清说爱。

  “花脸节”是云南丘北彝族人最古老、最隆重的传统节日。抹花脸是彝族人驱魔除害、相互祝福和表达爱慕之情的一种独特习俗,至今已有一千多年的历史。抹花脸用的原料为当地的香谷草和香料做成的黑灰。当地人深信,脸被抹得越黑,就会越吉祥幸福,每年都有数万人参与抹花脸活动。



  轻歌曼舞    蔡律摄

  撒尼人的大三弦 砍一节水桶组长的香椿树,打凿成水桶样的园空心,一头蒙上刮毛的山羊皮,一头嵌上木板制的五角星,就做成三弦筒;再砍一节一米多长的青松树,经过精细加工,做成三弦杆,弦杆横进弦筒内,再配三根中皮线,就做成了大三弦。它是撒尼人娱乐抒情的主乐器。每到夜晚,哨声脆响,金笛起鸣,粗犷的弦声整齐响起,急迫紧凑,姑娘和小伙子面对面,合着1、3、5的旋律,踏三步起一脚,伴之以歌和“哦、哦!”的呼声,弦声、掌声、歌声汇合成声浪,欢快、激昂。相传,很久以前,有位彝族姑娘,长得如花似玉,土司欲娶她为妻,她在逃跑的路上,遇到一位撒尼小伙,两人情投意合,逐燃堆篝火作证,围火起舞结为夫妻,这舞就成了今天的撒尼大三弦舞,现时家家有大三弦,个个会跳大三弦舞。在40年代,撒尼人民跳大三弦给人民的军队鼓士气,推翻了三座大山获得了解放;50年代撒尼人弹起大三弦到中南海,为我国领导人祝福;90年代,撒尼人弹起大三弦为99 昆明世博会增添喜气。“阿细跳月”的音乐曾获世界金奖。一展华丽之姿、壮美之态。
 


  赛场斗马   蔡律摄



  放飞希望。蔡律摄



  飞向夜空。蔡律摄



  祈福仓穹  蔡律摄

  (未完待续)

  蔡律   2012年8月23日



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蔡律先生简介:


    专业技能:对重庆建设西部金融中心的理论和实践做系统的研究,对城乡统筹金融有独到见解,拥有丰富的投融资经验,现从事互联网、金融的研究与营运,服务地方政府、产业集团、实体经济。


    服务优势:注重理论与实践的结合,注重调查研究,有很强的社会活动能力及文字表达能力,有较快处理知识、信息的能力。


    详细介绍:中国西部(香港)投融资服务有限公司执行董事、首届价值中国最具影响力百强专家,忠恕岛联合智库主席,追求哲学的真、道德的善、艺术的美、总体的纯。


    2004年任忠县人民政府顾问,2007年8月22日,中国西部(香港)投融资服务有限公司蔡律的《抢抓城乡统筹发展机遇,加快重庆打造西部金融中心的对策建议》获“重庆市统筹城乡综合配套改革试验区全球问计求策”一等奖,并受到重庆市委、市政府的隆重表彰。蔡律连续荣获2007度、2008年度重庆十佳网络知识分子。2015年6月4日,蔡律受聘为重庆现代开放型经济研究院开放型金融研究所所长。在2011年“新阶层·重庆第二届十佳专业英才”评选中,蔡律荣获“智慧英才奖”。以一座城市的名义关注智商,感谢智商为重庆经济发展做出的突出贡献。2006年来发表博客文章2058篇,以追求客观、特立独行的思考、清新、质朴的表达,在海内外产生积极影响。



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