《天坛的回音》

简单的生活|减法的世界

《天坛的回音》

——春天漫步北京之二

悠然自得

2016年4月3日

记不清来过几次，记得清每次来都是匆匆太匆匆，以至于讲不出有关天坛的一个完整的故事。趁着今天天蓝得出奇，要在回音壁仔细聆听这里发生过的故事。

天坛始建于明永乐十八年（1420年），明成祖朱棣定都北京后，逐步开始营建宫殿城池。同时，在南郊兴建郊庙，用工十四年与紫禁城同时建成，初名天地坛。嘉靖九年（1530年）嘉靖皇帝改天地合祀为分祀，实行四郊分祀制度后，在北郊觅地另建地坛，原天地坛则专事祭天、祈谷和祈雨，天地坛遂改称为天坛。清沿明制，天坛一称沿用至今。乾隆年间对天坛建筑进行了多次大规模的改、扩建及修缮，目前的主体建筑除祈年门和皇干殿是明代建筑外，其余都是清代建造的。

历经明清两代，天坛终于形成了南北两坛，规制严谨的盛朗风貌。1860年，天坛曾遭英法联军洗劫，1900年又遭八国联军的蹂躏。当时，斋宫曾设联军司令部，圜丘坛上架设了轰击前门和紫禁城的大炮。侵略军为了掠夺物资，曾在圜丘坛门外设火车站(天坛外站)和祈谷坛门火车站(天坛内站)。内站运兵员，外站运军火。民国五年(1916)袁世凯登基，也在天坛演出了一场祭天的丑剧。军阀混战期间，辫帅张勋曾在祈年殿设司令部，与段琪瑞巷战时，天坛内成为战场。

天坛在建筑设计和营造上集明、清建筑技术、艺术之大成。天坛建筑的主要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。

就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。同时天坛又以大面积树林和丰富的植被创造了“天人协和”的生态环境，是研究古代建筑艺术和生态环境的实物，极具科学价值，是皇家祭坛建筑群中杰出的范例。

另一方面，天坛深刻的文化内涵，使之更具特色。天坛从选址、规划、建筑的设计以及祭祀礼仪和祭祀乐舞，无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说。例如圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字，以象征“天”和强调与“天”的联系。天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别寓意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰(古代一天分十二时辰，每时辰合两小时)以及象征天上的星座-----恒星等。

天坛建筑群不论从整体的规模、布局，还是从局部的框架结构、装潢工艺，都达到了中国古建筑的顶峰。古代中国人民对天文、地理的原始认识——杲杲上天，圆若棋子，茫茫大地，方似棋盘，天坛建筑群给予了淋漓尽致的展现。天坛，是中国传统建筑中灿烂耀眼的明珠。站在天坛祈年殿前，被一种莫名的兴奋所笼罩，那是一种从心底孳生的感性体验，崇拜、折服、感慨、敬畏，不一而足。   

清乾隆朝 (1736-1795年),乾隆皇帝倡导开始对天坛进行大规模的修缮、改建及扩建，先后修缮、改建及扩建了斋宫、圄丘、祈年殿、神乐署、坛墙；新建了寝宫、圄丘钟楼、圈丘门、花甲门、古稀门,改大享殿为祈年殿；天坛著名的声学建筑“回音壁”也是在这一时期改造建成的。

乾隆朝还于天坛广泛植树，种植了大量的松、柏、槐等树术。由于乾隆皇帝对天坛进行改建、扩建的一系列举措，使清乾隆朝成为天坛历史上继明嘉靖改制后的又一重要时期。乾隆朝以后，清朝逐渐衰败，再无力对天坛进行大规模的改造，天坛的格局一直保持至清末。  

在闻名遐迩的天坛中，我发现了一个有趣的小地方，天坛公园除了雄伟的祈年殿和圜丘坛，玄妙的回音壁和三音石，还有一个不起眼的小门——祈年殿后面皇乾殿前的“古稀门”。古稀门开于乾清殿右围墙，阔不过2、3尺，高不过5、6尺，窄小的仅容一人通过。事实上，古稀门自建成至今，严格意义上说，从门中通过的仅有一人——乾隆皇帝（注）。因为渺小，古稀门在宏大的天坛建筑群中毫不起眼，不被留意和重视。

从有关天坛的史料记载中，我们可以得知，古稀门在原来的建筑设计中并不存在，是后来改建的。当时乾隆时年70多岁，每次到天坛祭奠黄天后土、列族列宗，要徒步穿过笔直的丹陛桥，举行繁琐的仪式。这道路和仪式，相对应乾隆皇帝垂垂老亦的身体来说，实在是太漫长太沉重了。

聪明的内侍官员想出了一个解决办法：在祈年殿后面开辟一个小门，让乾隆皇帝从小门抄近路到达预定位置。可是，祭奠上天和祖宗，，如果自己破坏了祖宗定下的规矩，此风一开，祭祀仪式不知道会变成什么样子，事关国家稳定大局。

乾隆皇帝想了个既能自己方便，又不至于影响国家安定团结的方法。于是提笔在新开的小门上题写了“古稀门”三字，取“人生七十古来稀”之意，并留话说，凡子孙中有年过古稀者，可以从此门抄近路而过，不到古稀年龄者，断然不可从此门通过。

 然而清朝历代皇帝（共12个）除乾隆高寿（89岁）外，其余11个皇帝都没有达到古稀年龄。而这个门便成为了对乾隆皇帝一个人而开的门。

在圜丘正北的皇穹宇有着奇特的回音现象，有传闻说，假如人站在皇穹宇殿前的第十八块石头上说话，便能听到各种奇怪的对话声，这些声音有时如泣如诉，有时铿锵有力，有时委婉如诉衷肠，有时坚决似发号令。据说天坛当初在修建时，经常发生一些离奇古怪的事，比如刚刚打好的地基，第二天就被人破坏了；上午才雕刻好的石栏杆，下午就有很多划痕出现。

有人认为这是上天在警告世人，这个地方不适合建造天坛。为了稳住人心，朱棣就命令心腹大臣们赶快想出好主意来。就在大家烦愁的时候，忽然听得屋外传来一阵木鱼声，推窗一看，原来是个云水僧路过。其中的一个大臣见那僧人相貌不凡，便请他要给出出主意。这个僧人哈哈一笑，就说：“这些古怪事本来是此处的鬼魅在作祟，你们若能依照我的吩咐去做，从此之后，自可高枕无忧。”

根据这位神僧的指点，天坛的丘坛建造成三层圆形，所用石料的数目都与“九”有关。比如，上层的直径是九丈，中层便是十五丈，下层就成了二十一丈，三层直径之和为四十五丈，正好是“九”的倍数，九乃阳数之极，而且还含有“九五之尊”的意味，这也是皇族权威的体现。上坛圆心为一块圆形大理石，神僧说那叫天心石，也叫“亿兆景从石”。人站在那上面说话，可感到强烈的共鸣，亿兆景从便是“一呼百应”的意思，象征着皇权一统天下，天下万民追随天子。

天坛建造接近尾声时，人们发现一个有趣的现象，，能够起到扩音的作用。比如人们压低声音说话，但产生的效果却十分洪亮高亢，犹如雷鸣。这与那神僧当时所说的情况完全一样。假如皇帝站在这个位置举行祭天典礼，那声音之洪亮、音韵之高亢，简直如同神谕一般。永乐帝对天坛的设计十分满意。

在清乾隆十七年（1752），朝廷对天坛进行了重修，在重修之后，殿顶便改作黄铜贴真金叶九层，而门楼、殿瓦、墙顶以及围墙的墙身和宫门左右的垛墙则全部换成了蓝色琉璃砖。这种设计是为了表示天象，而这种圆形围墙也被人们叫做“扇面墙”，远远望去，仿佛是一个闪烁着蓝光的琉璃筒。这座围墙还可以用来玩传声游戏，因此又被人们称作“传声墙”（也叫回音壁）。其实这种奇怪的现象是因为合理而巧妙地运用了传声学原理。

走一路听一路，每段墙壁都有不同的回声，但有一点却是相同的，那就是人们的幸福指数在不断提升，这点从他们开怀的喊，大声的唱，脸上幸福的涟漪就可以看出。他们那种掩饰不住的快乐正随着声波向着远方扩张荡漾…