暖春四月,日本美协邀您去赴这场古董盛宴

近年来，日本艺术品市场发展迅速，

汇聚了全球越来越多收藏家的目光，

日本也成为国人海外淘宝每年春秋必去的站点之一。

而在日本有这样一家拍卖公司，

历经七年从名不见经传的小型公司成长成为

当下日本拍行的“实力派”，

这就是日本美协拍卖（JADE日本美協）。

日本美协拍卖内景

2018年新年之际，美协迁入位于东京台场地区的新地址，除了正常的拍卖，今后还将举办学术研讨、专题展览等有益于艺术市场的活动。而将于4月下旬举办的2018年春季拍卖是美协搬迁新址后的第一场重要拍卖。十大专场，近1600件拍品，堪称历年之最。

而在重头戏的夜场拍卖中，“艺海甄品-中国古代艺术甄选夜场”无疑是最具含金量的一场拍卖，涵盖明清宫廷器物，瓷器、玉器、佛像、文玩等，如宫廷画师艾启蒙恭绘的十幅貍奴影和白玉十二生肖转芯佩，以及恭王府旧藏，山中商会着录的清宫西洋钟等精彩拍品。

下面胜乐君就为您详细解读各大亮点：

提及山中商会，可以说是古玩圈耳熟能详的名字。山中商会与卢芹斋，共执20世纪上半叶国际中国古代艺术品市场之牛耳，二者经手中国古董品种、数量、水准，俱可谓空前绝后。

山中商会在家主山中定次郎的引领下，于世界各地开办分店开拓市场，而在北京与恭王府建立起关系则是在其发展史上留下了浓墨重彩的一笔。在听闻恭王府为集资而有意出售府中的收藏后，定次郎立即亲自前往，并以极大的魄力很快决定用巨资购入整批的精品，将无数重宝引进并留存到了日本。

本场拍卖有两件恭王府旧藏，由山中商会引入东瀛并有明确记录。其中一件是清中期 嵌百宝松鹤如意宝瓶形大座屏。

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清中期 嵌百宝松鹤如意宝瓶形大座屏

W:83cm H:108cm

来源：清恭王府、山中商会旧藏

此座屏屏面用玉石、象牙、檀木、松石、玛瑙等各式材料表现出山间奇景，将松鹤延年的吉祥景象呈现于观者眼前，充满清晰脱俗、风轻云淡的閒雅之情。屏背面附著的“山中商会藏”标签阐明了该品的由来。

另一件为清乾隆 清宫旧藏嵌宝时钟。

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清乾隆 清宫旧藏嵌宝时钟

H:44cm

来源：原恭亲王府旧藏、山中商会传来

京都藏家旧藏

著录： 第170号

此品同样出自王府旧藏，秉承了造办处充满皇家风范的制作工艺，又吸取了西洋的风格，在宫廷珍品中也显得颇为独特。据明确的著录所示，这件嵌宝时钟曾出现在昭和十年于大坂美术俱乐部举办的展览会上，当时标注图录号170的该器正是由山中商会所出品，印证着其清晰的传承。随附著本品有当时的展览图录，可谓名副其实的传承有绪。

川崎财阀的创始人川崎正藏

川崎正藏是明治时期日本著名的实业家、政治家，在构筑起庞大的商业财团的同时，在贵族院也占有一席之地，位叙男爵。对许多古玩收藏者来说，川崎正藏最有名的还是他作为美术品收藏家的一面。他从财政界引退之后，致力于收藏美术品，对中国元、明、清三代古美术独具钟情，将这些收来的逸品藏入位于神户的长春阁中，可谓日本的中国古美术收藏界泰斗级人物。

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清乾隆 白玉凤钮狮面环耳出戟方炉

连座H:25cm

来源：长春阁川崎家族旧藏

清代玉器推崇“以古为师”，意在重现古时兴盛的文化瑰宝，以高超的技艺和丰富的经验制作出富于古朴之风的经典之作。此方炉用料考究，玉质莹润，色泽素雅，纹饰雕工运刀犀利，线条流畅，巧夺天工，确实是一件清新隽秀的仿古佳品。此器来源为长春阁旧藏，长春阁是川崎财阀的创始人川崎正藏所设立的私人收藏室的名称。

“故宫猫”很出名，说不定也是有遗传的呢！在“艺海甄品”专场中，就有一组作品或许能证明乾隆皇帝是名副其实的“吸猫”人士，不信你看——

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清初 清宫旧藏彩绘狸奴影共十开

L20.5cm W13.5cm

款识：“臣 艾启蒙恭绘”款

备注：飞睇狸、妙静狸、仁照狸、普福狸、涵虚奴、清宁狸、苓香狸、采芳狸、翻雪奴、舞苍奴.

紫檀西番莲纹宫廷原装盒

织锦狸奴影盖板 刻

此品以西洋画风精心绘制而成，曰“狸奴影”，内藏十开，绘有十只姿态不同、在清宫内受宠的猫咪，作者正是被聘为宫廷御用画师的西洋传教士艾启蒙，其画风写实，具有浓厚的西方绘画情调，又注重西法中用，形成了一套新体画风，为乾隆帝所倚重。现藏于故宫博物院的《十骏犬图》亦出自艾启蒙的手笔，而这套册页所表现的猫体态雍容生动，皮毛极富质感，同样展现出大师风范。

清代“马上得天下”，射箭作为冷兵器时代重要的个人军事技能受到极大重视，八旗子弟对扳指甚为重视，几乎人手一枚，因而成习。入关以后，八旗风气日渐奢靡，扳指这种军事器械渐渐成为一种极为时髦的饰品，八旗子弟争相以贵重材质制作扳指，相互攀比炫耀。上自皇帝与王公大臣，下至满蒙各旗子弟，以及附庸风雅的富商巨贾，虽尊卑不同而皆喜佩戴。

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清乾隆 紫檀错银丝嵌黄杨扳指盒

盒D14cm

备注：内附翡翠、黄玉、白玉角雕、水晶扳指共六件

本品以紫檀木制盒体，镂雕黄杨木作饰，两种木料一硬一柔，一暗一明，却又完美契合，表现出质朴的和谐，雅而不拙，盒内托座上置有六枚不同材质的扳指，呈现晶透、幽绿、洁白、淡茶、深褐等多种色调，尽显斑斓华丽，更是将清朝皇帝对扳指的热衷和兴趣表现得淋漓尽致，凸显出皇室特有的尊崇富贵之感。

大象谐音“祥”，在中国传统文化中一直有着吉祥的含义，象征力量与好运，可保平安、如意，而其善用鼻子戏水的特性，又被赋予了吸财、招财的寓意，其体型如山的外表，则体现增加靠山、加持运势的内涵。象背驮瓶，喻“太平”，故而称为 “太平有象”，也叫“喜象升平”。

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清乾隆-嘉庆 粉彩太平有象一对

L26cm H23.5cm

来源：2011年12月日本藏家购于TREASURE AUCTIONEER LTD

中华文明崇尚天地造化之奢华，追求天人合一的境界。这件作品造型经典大气，施釉匀称滑润，粉彩绘工精细，色彩协调缤纷，展现出匠人对美的体悟与追求，赋予其生命，增加其价值，不仅彰显精緻品位，掠过表层的奢华，亦可品读其独具的人文气息。

《周礼》中有云：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，黄棕礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方”，《战国策》有载：“楚王遣使车百乘，献夜光之璧”，《左传》中也有关于楚共王以璧祭群神的记述，可见玉璧在古人心中的特殊地位。

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汉 黄玉螭龙璧

璧D12cm 座D16cm H8cm

来源：镰仓古玉收藏家旧藏

备注：紫檀高足底座

此玉璧传承自汉代，呈现最为经典的战汉玉璧造型。以“天道曰圆”的观念开料、钻孔制作出来的玉璧面上游走着两条螭龙，身形曲折蜿蜒，意象轻盈矫健，线条流畅韵动，将古拙的玉璧点缀得更具活力和美感。

乾隆时期，掐丝珐琅工艺全面兴盛，达到顶峰。此时的珐琅器种类丰富，制作精巧，变化多端而实用性强，纹饰的运用也愈发灵活，展示出了当时珐琅烧造的最高水平。

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清乾隆 掐丝珐琅西番莲阴阳合璧纹小抱月瓶

H18cm

来源：大坂收藏家户田政家旧藏

大正时代大坂美术俱乐部出品作

备注：锦布袋、旧木盒

这件抱月瓶体型小巧，造型别緻，施釉绚丽，纹饰纷繁，中心部位通过黑白不对称的组合表现阴阳合璧之貌，显露出深邃的道家文化内涵，应为清廷珐琅作的精品。器配日本大正时期卖札，书“金百卅九円”之买价，其珍贵程度也就不言而喻。

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民国 游艺神通掐丝珐琅图鉴

L24cm W24cm

备注：共八帧

此图鉴分八帧，收集有“掐丝珐琅缠枝莲纹兽耳炉”、“掐丝珐琅缠枝莲纹兽耳鼓式炉”、“掐丝珐琅兽面纹龙耳簋式炉”、“掐丝珐琅摩羯纹冲耳盖炉”等数件清宫珍品，下笔细腻写实，将器形与纹饰完美还原，最大程度地展现出掐丝珐琅工艺的魅力。

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清乾隆 御题诗文剔红笔筒

尺寸：H10cm D7cm

来源：北陆地区藏家藏

备注：小园閒咏五首御题诗 木盒

此拍品圆口直筒，筒内髹黑漆，口沿饰红边，底部施剔红镌出如意连环纹样。筒外侧遍布黑地锦纹，形成无穷无尽的回纹样式，上缀红雕漆乾隆帝御题诗文五首，行文流畅，字体工整。全器小巧精緻，色泽华美而不失庄重典雅，极具把玩性。

乾隆时期所制的雕漆品数量庞大，工艺精妙的杰作也不在少数，但纯以诗文为主题的器物就难得一见了，由于此类器物器形大多十分小巧，可以用来施展雕工的平台局限性颇大，且雕刻字体还要迁就方向多变的笔画，同时要顾及工整性和行间间隔，其难度之高也就可想而知。

这件笔筒筒壁上的御题诗被收录于《钦定四库全书·御製乐善堂全集定本卷二十七》，共有《兰桡独钓》、《竹篱鹤步》、《芦岸秋晴》、《板桥霜迹》、《雪迳梅姿》这五首诗文，冠以《小园閒咏五首》之台头，吟咏风花雪月之绝景，充满著閒雅自在的文人意趣，文末署有“乾隆御製”和“乾”、“隆”二方印章款，彰显出尊贵的皇室风范。《御製乐善堂全集定本》开头有乾隆帝于1737年写下的序，是为乾隆登基后不久，由此可见其中诗文应是乾隆初年甚至更早时候所作。

此笔筒形制经典，施漆纯正，运刀纤细自如，再配以乾隆帝早年吟诵的御製诗文，更是在皇家御用的尊贵奢华之外增添了文人高士的风雅之情。这种剔红乾隆御製诗笔筒颇为罕见，目前可知在北京故宫博物院中藏有一件，2014年香港苏富比的春季拍卖中也曾出现过类似拍品，可供参考，而若是将范围扩大到其他款式的器物的话，又能发现许多同类的御製诗精品，可见乾隆帝对风雅之情的推崇。

乾隆朝处于清代鼎盛时期，国泰民安。乾隆帝好诗书，爱古董，对陶瓷情有独钟。他任用督陶官唐英监理，集一代巧师艺匠能手制作。乾隆青花色彩纯正、鲜亮、稳定，纹饰层次清晰，重色者蓝中泛黑，而造型则是相当规范，比例协调，并采用耳饰加以美化，在前朝基础上，巧思新款层出不穷。

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清乾隆 青花宝相莲花纹双螭耳尊

尺寸：H40cm

款识：大清乾隆年製

此拍品为尊体，椭圆形口略外侈，短颈溜肩，圆腹渐敛，圈足外撇，整体器形丰润饱满，落落大方，其形颇似牛头，故而亦被称作“牛头尊”。肩两侧各置一螭首，螭身形曲折矫健，充满活力。螭龙作为龙生九子之一，自古就有著吉祥、招财的美好寓意，常常出现在传统工艺製作的各类器具上。

器通体在白色底釉上绘青花纹饰，口沿与足边相对应地围绕蕉叶纹，代表事业兴旺；颈肩之间翻滚著层层叠叠的惊涛巨浪，表现长久、永恒，起伏的浪头还能见到绽开的花瓣，颇具意趣；颈部与器身遍布缠枝宝相莲和西番莲纹，将来自西方世界的花纹与中国传统式样相融合，其精致而极富张力的纹饰诠释了华丽的定义，并有著富贵、丰茂的象征意义。足内尊底有“大清乾隆年製”之篆书款。

此尊造型圆润大气，施釉细腻滋润，青花纹饰构图繁缛、层次分明，螭龙耳制式经典、韵动十足，与尊体上的各式纹样完美融合到了一起，将乾隆朝青花的特色表露无遗，是当时青花瓷生产制作工艺水平之高的绝佳体现，堪称精品。乾隆时期曾烧造过不少同类尊形，现在博物馆中亦能见到形制几乎完全一样的作品，可供参考。

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清乾隆 仿哥釉三羊尊

连座H35cm

款识：大清乾隆年製

备注：红木座、旧木盒

此尊器形仿自古代青铜器，是好尚古风的乾隆帝所推崇的仿古制器中的一件作品。尊口圆形外侈，颈部内收，圆腹外鼓丰润饱满，圈足。肩部、腹部、近足处各有一道凸起的弦纹，而在肩部的三个方向浮现出羊首形象，于古朴优柔的整体器形中加入了精緻细腻的工艺元素，更包含了极好的寓意。通体施青灰色仿哥釉，釉质莹润光亮，精巧端庄，自然开片细緻稠密，错落有致。足沿施褐釉形成“铁足”，足内有青花料书“大清乾隆年製”六字款。

羊性善良知礼，外柔内刚，东汉许慎《说文解字》有云“羊，祥也。”在众多古器物的铭文中，“吉祥”也多作“吉羊”。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。清代仿哥釉并不单纯追求宋代釉饰的工艺效果，而使著重体现宋釉的基本特征和独特神韵，对讲究“意”大过“形”的中国人而言正是符合其欣赏理念的出色作品，而此三羊尊在成型、施釉方面的功力均属上乘，形成清新雅緻的感官效果，可谓难得一见的收藏佳品。

此次美协春拍中，佛造像部分也同样精彩，在此也撷取部分精华拍品，以供预览。

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宋-元 石雕鱼篮观音立像

H41cm

来源：兵库县芦屋　滴翠美术馆

位于兵库县芦屋市的滴翠美术馆原为山口财阀第四代山口吉郎兵卫的私人住宅，藏有吉郎兵卫个人收藏的两千五百多件美术品，包括陶瓷器、茶道具、书画等多种门类，之后以吉郎兵卫的雅号“滴翠”为名改建为美术馆。

LOT 235

十一-十三世纪 木雕金漆如来佛

H70cm

来源：九州古寺院藏（春日白鸟神社）细川家旧藏

LOT 236 

宋 木雕观音

H99cm

来源：九州古寺院藏（春日白鸟神社）细川家旧藏

LOT 237

明

H81cm

来源：九州古寺院藏（春日白鸟神社）细川家旧藏

LOT 559

隋唐 铜鎏金座佛

H18.5cm

这尊佛像以铜鎏金工艺制成，佛面圆润丰盈，双目微张气定神闲，佛身以袒右肩僧却崎覆体，外披大衣，衣褶自左肩倾泻而下，流畅简劲，右手结施无畏印，令人安心、平静，左手结与愿印，顺应众生祈求。佛首后部呈现背光，为宝珠形，以圆轮为中心燃起熊熊烈焰，将佛法遍照大千世界。全跏趺坐于莲台之上，下有六边形开光台基，镂刻卷草灵芝。

唐代造像较之北朝时期，渐渐向饱满丰盈发展，面部也渐露和蔼亲切的微笑，让人感到既有出世的超然与神圣，又有入世的情怀与亲近。此佛像体态匀称，身形安稳，具有一种令人感到祥和安心的气质，衣纹刻画写实细緻，化繁去简，背光主次清晰，井然有序，刻工线条不紊，可谓盛唐造像的典型风格。

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明 铜鎏金观音座像

H35cm

来源：关西藏家旧藏

这件作品为铜胎，表面局部鎏金。观音头戴五佛宝冠，表五智，顶上盘高髻，供化佛，表大悲。额头宽阔，面容丰盈，双目微微张开，视线略朝下方，端庄慈祥，气质高雅，呈现出经典的观音形象。耳饰耳铛，宝缯垂肩，发黑色表不染，两肩旁竖起莲花，表清净无恼。身披天衣，衣裾线条柔顺轻盈，颈佩项圈，胸前饰璎珞宝珠，双臂佩臂钏腕钏，双手结印，跣足，全跏趺坐于莲台之上。身形安定稳固。莲台侧面的莲瓣层层叠叠，立体分明，每一瓣都代表著一个世界，意喻菩萨将慈悲毫无遗漏地给予各个世界的众生。

这尊观音像体态匀称，身形安稳，具有一种令人感到祥和安心的气质，将观音菩萨大慈大悲的功德和无边的佛法表现得淋漓尽致，而做工方面的细緻和讲究也为其增添不凡的艺术美感。

逛完拍卖，顺便看个风景也是极好的?