新化县荣华乡—洪范寺
新化县荣华乡洪氏族谱中记载，洪范寺始建于明代嘉靖年间，始名为共工祠，为洪姓祭祀祖先共工所建。曾经毁于明末清初兵火。清顺治五年，隐山和尚来此住持，主持了洪范寺的重建工作，洪范寺达到最大规模。分为两殿，前殿供奉祖师爷，名曰王爷公公，后殿为隐山和尚去世后才修建的，供奉观音菩萨，观音菩萨座下即为隐山和尚心墓，即埋葬隐山和尚心脏的坟墓，有碑文，但字迹已经模糊不清。
1966年，洪范寺再次遭到毁坏，直到1989年才得到复修，但是已经没有了以前的规模。1994年，洪范寺得到修缮，主修者为洪爱光，副主修为洪明善，只修建了一殿，即前殿。
洪范寺本是当地洪姓的家祠，主要供奉洪氏祖先共工，据参与1989年重修工作的刘助亮介绍，洪范寺以前一直称为共工祠，因增加了后殿后方称为洪范寺，但一直没有挂牌。由于洪氏族谱第二修（清道光年间）、第三修（清光绪年间），都有关于洪范寺的记载，因此到1994年第四修时，主修者根据族谱记载，便挂上洪范寺的匾额，此举甚至导致了安化参与修建的部分人士的不满。
洪范寺所供奉的祖师爷，原来的塑像已经在1966年那次毁寺之中遭到摧毁，现在重新雕塑的像是洪爱光根据记忆请人重塑的，塑像为一个眼睛突出，红面獠牙，腰缠猛蛇，脚踩灵龟的半神半人的形象，模样非常凶恶。洪姓族人称之为王爷公公，这应该就是共工的形象。
共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。荣华当地的洪姓和龚姓都认为共工是他们的始祖，洪姓族谱上甚至有记载，洪姓本来姓共，在唐代为了避讳，（避一个叫做宏演的人的讳，具体为何原因，不得而知），才改“共”为“洪”，改姓的祖先叫做“泮公”。古代修族，有攀附名人为自己祖先的情况，但是共工虽是掌管水利的神，但是他与驩兜、三苗、鲧列入了四凶之一，是个邪神，洪、龚没有必要攀附，所以共工为他们的始祖应该是可信的。
洪范寺周围曾有很多古树，其中一棵千年银杏在1962年被砍伐。现存有一棵古树，不知其名，果实在九月份（阴历）成熟，果实形状奇特，可食用，对解酒有奇效。后山有古树群，树龄最早的据说也有千年以上。
解放前，洪范寺是洪姓的祖业，解放后划归附近的新安村管理。洪范寺当时有庙产，有山，有田，即现在共田，共田村应该是因此得名，可知洪范寺的原称即共工祠是可信的，但尚未找到其它有力的文字根据。洪范寺后有白牛峰，此处也有一庙，供奉观音菩萨，白牛峰后有和尚的坟墓群，其中有隐山和尚衣冠冢，有碑，曾建有石塔，现已不见，隐山和尚在附近的何家坪另有一冢，也有碑，但碑文已经模糊不清。此处还保存有另一个和尚的坟墓，为圆形，塔也已经不存。
隐山和尚担任住持及以后相当长的时间，洪范寺香火最为繁盛，直到解放前夕。关于隐山和尚，当地流传有很多的传说，有的甚至说他是兵败隐居在此的李自成，也有的说他是大西王张献忠的部将，众说纷纭，为荣华增添了许多传奇的色彩。
洪范寺与隐山大师的传说
洪范寺建于明代中期，明末时荒废，虽处群山环抱中，外人极难进入，却有数条隐秘茶马古道与外界相连，除马帮外，外人极少知道。而让人玩味的是李自成的几股余部有规则的部署在溆浦、新化、安化三地，在大熊山四周呈品字形保护。当地人说，明末清初时一个叫隐山的和尚来到这里，与龙化为一身，或常与一条隐龙在寺内下棋，传说隐晦暗示这个和尚非一般常人。
洪范寺前的两块石碑则透露这位隐山大师的来历，石碑为康熙39年所立，散落荒草中已久，字迹有些不清楚，然而可以依稀辨认出隐山大师“孤雁离群，冥鸿绝慕……自荆南遍游云水”，言其离开群体独自来此，如幽冥中一只孤鸿断绝了别人所羡慕的一切，从湖北南部来到此处。
九宫山就在湖北南，不就是李自成最后失踪的地方么？尤其让人惊讶的是碑文中有一奇特“龙”字，左偏旁为帝字，是否在暗示此龙为帝？而且碑文说明隐山大师正是避兵祸于此。其中一句最让人寻思：隐山大师“暮志存而力不及，可奈何？”
立碑前后几年已是康熙中期，不但李自成余部早已在云南、四川被灭，连吴三桂为首的三藩之乱也被平定，天下太平久矣，。此暮年之叹与李自成晚年心境何其吻合，否则一个荒山修行野僧何来暮年壮志？碑侧刻对联一副：大开法界千古眼，XX浮提万户门。这遗落的两字极有可能是“顺合”，藏头二字合起来便是大顺，正是李自成称帝的年号。
了解洪范寺的地理位置后不得不为其选址赞叹，既隐蔽又有古道与外界相连，且新安两县边民常为土地争斗，不相往来，这些都为李自成的归隐创造了最好的条件。当地人说，隐山死后还有许多人来此挂青，挂的都是上等丝绸。如果是一个荒山古寺的野和尚哪来如此奢华？
2013年几个盗墓贼在洪范寺后盗墓被抓，有人在寺内主持床下发现一条隐秘暗道，不知通向何处，一个修行的和尚为什么要修一条暗道呢？经过四周调查，可信的解释是逃跑用的，可以说隐山非一般和尚，身份十分特殊。
离洪范寺十余里山中有百人寨，寨外有大坑，近年坑内发现大量人马尸骨和刀剑等短兵器，当地人称烂人坑，百人寨不甚高却视界极阔。据当地村民说，躲在山沟的悉被发现杀害，而躲在百人寨的一百余人则未被发现而幸存。那些被发现的大顺军战士与清军血战后全部战死被埋入烂人坑，只有躲在百人寨的那些士兵幸存下来，伴随李自成度过余生。
从烂人坑发现的短兵器来看，这些人当为保卫李自成的亲兵，一般作战的士兵多为长兵器。这些亲兵一直守护到康熙末年，社会安定了，他们也老了，无力再回到自己的家乡，最后老死异乡的荒野。隐山和尚绝非一般出家人，也不可能是李自成手下将军一类人物，因为几位重要将领都在溆浦、安化、新化一带领兵作战，他的侄儿李过则带兵活跃在湖北荆州一带，隐山大师极大可能就是李自成本人。
370多年来，李自成的生死之谜让世人一直困惑不解，说明了他当时金蝉脱壳的成功，而成功归隐大熊山也说明了大熊山的安全与隐蔽。做为一个和清廷、明廷都结下不共戴天之仇的起义军领袖来说，李自成的归隐都必须高度保密，即使在他死后，明朝余党和清廷都不会放过他，因此他的归隐和死后安排都是十分隐秘的，绝不可能给当时的人们留下痕迹。
这位当年叱咤风云的一代豪杰，没想到他的结局会如此凄凉寂寞，不过历史总会留下蛛丝马迹，给有心人去发现去解密，也许这就是历史之谜存在的意义。
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