2018年5月16日，中汉拍卖在其官方公众号上广发“英雄帖”，试问“贤臣于此 圣主安在？”一石激起千层浪。各方英雄跃跃欲试，决战香江，试问谁得贤臣，谁获天下？
答案最终在2018年5月31日下午香港JW万豪酒店揭晓：香港中汉春季拍卖会《奉华·熙朝传古》专场Lot 14清康熙 青花釉裡紅聖主得賢臣頌大筆筒，以500万港币不菲底价起拍，引来“圣主”频频相顾，纷纷举牌，在经过了数轮激烈的高位搏杀之后，终以684.4万港元的成交价，创造了康熙御窑青花釉里红圣主得贤臣颂大笔筒的拍卖成交纪录！同时应也创造了康熙御窑笔筒的公开成交记录！
清康熙青花釉裡紅聖主得賢臣頌筆筒为康熙一朝名品，长久以来，也是康熙笔筒之中最为名贵的品种，近几年来，此类笔筒在拍卖市场上均有不俗的表现，但均因品质、品相的欠缺，其成交价大都在二百万港元左右徘徊……
2014年香港保利秋季拍卖会上Lot3260 清康熙 青花釉裡紅聖主得賢臣頌筆筒成交价为200.6万港元。
2016年中国嘉德秋季拍卖会上Lot2625 清康熙 青花釉裡紅聖主得賢臣頌筆筒成交价为207万元。
2018年是对康熙官窑笔筒价值重塑的一年，5月30日，香港佳士得春拍上Lot2943 清康熙 青花釉里红四景读书乐诗文笔筒以430万港元拍出，历史性的刷新康熙官窑笔筒成交价的拍卖纪录！
饶有趣味的是，香港佳士得春拍高价成交的清康熙青花釉里红四景读书乐诗文笔筒，恰恰是中汉2013年春季拍卖会上以成交价195.5万元拍出的。
但是仅仅在一天之后的2018年5月31日，香港中汉春季拍卖会《奉华·熙朝传古》专场Lot 14清康熙 青花釉裡紅聖主得賢臣頌大筆筒，在经过了数轮激烈的高位搏杀之后，最终以684.4万港元的成交价，再次刷新了由香港佳士得刚刚保持了一天的康熙官窑笔筒成交价的拍卖纪录！
此件康熙笔筒得以刷新纪录，的确是名副实归。让我们一起来重温一下这只笔筒的前世今生……
清康熙 青花釉裡紅聖主得賢臣頌大筆筒
7 9/16 in. (19.3 cm.) Diam.
“大清康熙年製”六字三行楷書款
来源：明治卅四年，□□十九日，□清國欽差專使大臣那桐□。八，四個之內。獻上。(簽)
清康熙青花釉裡紅聖主得賢臣頌筆筒历来为藏家所珍视，清宫档案中对此类笔筒有如下相关记述：
光绪三十年十二月《梨花伴月收存不在印档瓷器清册》：“永恬居东书房存康熙款……第一箱存……青字笔筒二件……。”
光绪三十四年《热河都统运送第九起瓷器数目清册》：“谨将奉旨籖出运送梨花伴月第九起瓷器等项陈设数目清册计开……第一百五十一筩：……青字笔筒二件（内一件有瑩，八十一号）……。”
拍品屬康熙御窯特有且或為特製之御用文房精品重器，故《飲流齋說瓷.說款識第六》曰：“書長篇成文者，如…《聖主得賢臣頌》……皆全篇錄齊，筆法出入虞、褚，均康窯之錚錚者！”。
著名陶瓷學者叶喆民先生也認為此類筆筒“全篇用小楷書寫，十分工整可觀，而其前後各朝瓷器上均無此種作品，具有異常鮮明的時代特徵”。
拍品造型、紋飾、款識與清宮舊藏清康熙青花釉裡紅聖主得賢臣頌筆筒相同，都堪稱康熙御窯文房的代表性作品，其前後各朝瓷器上均無此種作品，堪稱一代絕品。
清宫旧藏 清康熙 青花釉裡紅聖主得賢臣頌筆筒
筆筒沉穩厚重，呈直筒形，胎釉堅致、莹润、細膩，附舊配硬木座及東瀛精製漆蓋，宮廷氣息濃厚。筆筒直筒形身，平底，底微內凹，底心有一圓形臍，內落“大清康熙年製”官窯款。胎壁厚薄適度，規整渾厚。內外均施透明釉，底臍外一週無釉。外壁青花恭楷書西漢王褒應漢宣帝之詔所撰長篇文章《聖主得賢臣頌》，字體秀逸，筆法精勁，極具晉唐風骨。《聖主得賢臣頌》，可參考南朝梁昭明太子蕭統《文選》卷四七《頌.聖主得賢臣頌》。
“夫荷旃被毳者，難與道純綿之麗密；羹藜唅糗者，不足與論太牢之滋味。今臣僻在西蜀，生於窮巷之中，長於蓬茨之下，無有遊觀廣覽之知，顧有至愚極陋之累，不足以塞厚望，應明旨。雖然，敢不略陳愚心，而抒情素！……故聖主必待賢臣而弘功業，俊士亦俟明主以顯其德。上下俱欲，歡然交欣，千載一會，論說無疑。翼乎如鴻毛遇順風，沛乎若巨魚縱大壑。其得意如此，則胡禁不止，曷令不行？化溢四表，橫被無窮，遐夷貢獻，萬祥必臻。是以聖主不遍窺望而視已明，不殫傾耳而聽已聰。恩從祥風翱，德與和氣游，太平之責塞，優遊之望得。遵游自然之勢，恬淡無為之場。休征自至，壽考無疆，雍容垂拱，永永萬年。何必偃仰詘信若彭祖，噓呼吸如喬松，眇然絕俗離世哉！詩曰：濟濟多士，文王以寧。蓋信乎其以寧也！”
拍品於全文後篆書鈐“熙朝傳古”釉裡紅方章款，與楷書題文相較，尤顯卓然古樸，器底落“大清康熙年製”六字三行楷書款，誠為風格獨具的康熙御窯佳作，可堪寶藏。
康熙皇帝為鞏固初定的國家，大興文治，打破滿漢之分，彌合民族裂痕，擴充穩定基礎，特興“博學鴻詞科”，收羅人才為君王所用，又康熙在其《製硯說》寫道：“朕御極以來，恒念山林蔽澤，必有隱伏沉淪之士，屢詔徵求，多方甄錄，用期野無遺佚，庶愜愛育人才之意。”《聖主得賢臣頌》恰從這種君臣關係入手，鼓舞仕人實現青雲之志，報效君國，因此成就了這一時期此種裝飾題材的流行。
除“聖主得賢臣頌筆筒”为一代名品外，此件笔筒又与中国近代史的沉浮有着千丝万缕的联系……
中汉拍卖学术顾问 金立言
中汉拍卖学术顾问金立言博士在其文章《东瀛遗珠 — 沉浮于近代史的康雍御窑名瓷》中对此件笔筒的来龙去脉以及历史传承进行了细致的梳理，让我们得以窥见此件笔筒所独具的深厚文化传承与传奇历史价值，更为此件笔筒增添了浓墨重彩的一笔。
“康熙青花釉裡紅聖主得賢臣頌筆筒”（Lot14）是本專場的重要作品，也正是當年那桐攜往日本致歉的國禮之一。本品不僅胎釉精良，青花發色悅目，更帶有清宮木盒及硬木托座，正面題簽「康熙年製青華大筆筒成件」，盒蓋內更有墨書題記「明治卅四年□□十九日，清國欽差專使大臣那桐□□獻上，四個之內。」
參考《東使日記》，那桐在日本滯留期間，除了給杉山彬掃墓，、，分別呈上國禮，即“國禮皇太后送日後六色：二玉二磁二綢(白玉柱雕花環玉提籃成件，白玉三羊杯碟成件，雍正年製豆彩龍鳳牡丹磁梅瓶成件，乾隆年製青花九子大磁瓶成件，藕色彩緞衣料成件，湘色彩緞衣料成件)。皇上送日皇六色：《圖書集成》全部，二玉二磁二銅(白玉荷蓮雙童大吉葫蘆瓶成件，白玉雕龍花插水盛雙件，漢器古銅大鼎二件，雍正年製青花蓮口大磁樽成件，乾隆年製粉青雙龍大天球磁瓶成件)。桐呈日皇四色：一玉一銅二磁。桐呈日後四色：一雕漆一磁二綢。桐送日太子四色：一銅三磁。”光緒27年(明治34年，1901)八月初五的這份記載非常重要，可惜的是僅記載了慈禧和光緒皇帝送的國禮明細，沒有列出那桐自己所贈物品的詳細內容。但對照上文，此件“康熙青花聖主得賢臣頌筆筒”是在“四個之內”，。
叶赫那拉.那桐(1856-1925)
與中國的情況相同，日本皇室也經常將各類器物下賜群臣，這一點在木盒題簽上也經常有所記述，點明作品的來龍去脈，彌足珍貴。另外，日本皇室的珍藏稱為“御物”，現在統一收藏在宮內廳。在近年出版的一系列藏品圖錄中專有一冊《御物·中國美術》，其中收錄了多件康雍乾御窯名品。
無獨有偶，以清三代御窯名品作為國禮饋贈日本皇族及政要的實例尚有愛新覺羅·溥倫(1874—1926)在光緒33年(明治40年，1907)赴日時攜至的乾隆青花釉裡紅折枝花果紋梅瓶，可見康雍乾的御窯瓷器名品也是當年達官顯貴出使外國時所備高檔禮品之首選。百年滄桑，此梅瓶近年現身拍賣，被上海藏家重金購得，重回神州，令人欣慰。
此件笔筒，星光璀璨，刷新纪录，不负贤臣所望，不坠圣主之托，承继传古美名，惊艳花开香江，恭喜买家！！！
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