浙江佳宝春拍:瓷器文房雅玩甄选欣赏

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楼主 2018-11-08 19:20:07
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【 预  展 】:6月29 / 30日

【 拍  卖 】:7月1日

【 地  点 】:浙江国际大酒店 

     

专场

书斋清赏—文房雅玩专场

流光溢彩—珠宝首饰专场

凝灵集精—古代玉器专场

杭州文物公司旧藏专场

四海拾珍—书画艺术专场


       文房雅玩专场作为佳宝拍卖的主打专场之一,以文玩瓷杂器物展开,从全国各地精心挑选了250多件拍品。其中汇集了竹、木、牙、角、吉金、佛造像和古代瓷器等各类材质的文玩和陈设赏器,契合了由古及今的文人情怀。在瓷器专题中的“南宋 建窑银毫束口盏”是本场古代瓷器方面的亮点之一,其高挑挺拔的器形、难得的尺寸和高度、独特的黄金比例和完美的釉光均称得上是宋代建窑器物中的精品。吉金板块中的“清乾隆 铜胎掐丝珐琅双龙耳乳钉簋”作为本专场的封面拍品,为美国资深收藏家族Ida Mannheim 家族所拥有,此件器物与故宫博物院旧藏的一件珐琅器极为相似,为乾隆时期珐琅器中的上乘之作。佛像专题的“清乾隆 官造紫檀泥金白度母坐像”,取整块紫檀圆雕而成,全身泥金,内有装藏,此类型在市面上殊为少见。家具陈设器板块中的大漆香几,拥有其典型的明代风韵,保存完整,已然弥足珍贵,实乃本专场的大美陈设器物。


       本篇甄选出月底即将在杭州举办的“浙江佳宝2018春拍—文房雅玩专场”中数十件精品,这些文房瓷杂均是中国历史上各时期各个门类具有不同时代背景的产物,供收藏家及爱好者鉴赏及品评。


清中期  血珀朝珠 108 颗

单颗 D: 1.5 cm

起拍价:40,000

朝珠成为清代特有的冠服配饰之一,其质料考究,配戴亦有规定。朝珠种类繁多,此件朝珠主要材质为珍贵的红血珀类。琥珀朝珠精美而不失典雅,气质非凡,具有皇家风范。此挂琥珀朝珠共一百零八颗,品相完整,开片均匀,翡翠为背云,发晶为坠角,青金石作为配珠。乃上佳赏玩挂饰。此件为清代朝珠典型,朝珠保存完整,殊为不易。 血珀,产于沉积地层或煤系地层及滨海砂矿中。古代人对琥珀的兴趣,不仅在于它是装饰品的原料,而且还把它当作具有魔力和可用于 医疗的物品,如用香火熏烤琥珀以“除病去邪”等。古时候在欧洲,琥珀与金、银一样贵重,只有皇室才能拥有。它是用来交换货物的 钱币、祭神的供品,也用来制作皇室珠宝与庙堂圣器。

参阅: 《故宫博物院藏文物珍品大系—宫廷珍宝》页 98,图 88

清早期  海南黄花梨三撞提盒

L: 34.3 cm W: 18.2 cm H: 21 cm

起拍价:120,000

提盒宋代已流行,至明清两代,其尺寸变小,材质也逐渐选取较为贵重的黄花梨亦或紫檀为材,为存放笔墨印砚等文具之容器,便于提携,一般供士人、文人墨客赶考或游历时使用。此件提盒以黄花梨制,三撞,连同盒盖共四层。盒盖与盒身作子母口,契合紧密。盒身底层置于打槽长方形底座之上,固定平稳,中设夹柱,上端与罗锅枨式提梁相互榫接,每层盒体口沿处均起灯草线加厚子口,构件相交处嵌铜叶加固,使提盒外形富于变化同时又增加盒身稳固作用,设计巧妙实用。外壁未作装饰,呈现木质天然纹理,黄花梨光泽柔润,木纹如行云流水,不可多得。

(下图请横屏欣赏)


清中期  沉香通景高浮雕香山九老图笔筒

L: 16.2 cm H: 13 cm

起拍价:50,000

笔筒以整沉香掏膛随形而制,色泽深沉油润,通体凹凸有致,古朴典雅。沉香体量较大,筒壁厚实,口外侈,镶嵌定制的红木作口沿。外壁利用其自身的形态节理打磨雕琢,琢制有序,于寸天厘地间,万象具焉。匠师利用透雕镂雕等技法周身雕琢通景环雕香山九老图,雕工细腻,构图连贯,设计精妙,所刻景物层次丰富,气势磅礴,刀法细入毫末,隐起自然,圆转娴熟,毫无凝滞之气。布景刻画脱拘谨神貌,层层递进,立体效果佳,层次感强。落刀如斧披凿,斜刀坡度极大,纵横捭阖之间极尽能事。 纵横山体起落层层叠叠,收势有致,山岩凹凸嶙峋,线条峭拔爽劲,深得四王斧劈皴法之神韵,殊为精绝,仿佛一山水画,自然成趣。大写意山形之内又精心雕琢亭台楼阁、文人树木,意境兼具细节,画面中人物,有的若有所思,有的凝神静观。有的在苍松翠柏下吟诗赏画,有的在煮茶温酒,备办佳肴,有的在侍侯笔墨,抱琴侍立。整个场面以石径为主线,中间穿插楼榭,假山叠石,古松等景物,把画面的几个部分联成一个有机的整体。整体上看,瑞松摇曳,环境清幽淡远,实为人间的“桃源仙境”。画面层次丰富,刀法细入毫末,圆转娴熟,错落有致,可谓精雕雅藏。场景热闹,高树浓荫之下两高士抚琴坐谈,或语或思,神情各异,悠然闲适,远处两路人僻静处闲谈。笔筒匠心独运,古人制器喜好“载道于器”,文人书房案头陈设器物,实用之外,更是精神化的象征,是以澄怀观道,以达悠游隐逸自然。其构思巧妙,雕琢精湛,欣赏之余沉香暗暗入味,充分展现了古代文人雅士高雅的生活情趣。沉香材质高贵,实乃不可多得的清宫珍品。在儒家思想的长期影响下,中国古代文人历来崇尚所谓“穷者独善其身,达者兼济天下”的人生态度。但封建统治的桎梏,也促使一些心灰意冷而又不愿随波逐流的文人士大夫,终于放弃了“兼济天下”的理想退身出世,转而投入大自然的怀抱。于是,隐山遁水便成为中国历史上具有恒久魅力的文化行为,也给自然山水打上了浓厚的人文印记。从这个意义上说,香山九老的形成记录了悠闲自得的生活方式,更是古代文人雅士隐逸思想的深刻体现。

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清中期   角制折枝梅纹杯

H: 6.5 cm G: 85 g

起拍价:80,000

杯随角形而制。口微奢,口沿装饰一圈回字纹。杯壁垂直而下,圈足外撇。一侧镂空高浮雕一梅枝越壁而过巧作鋬柄。梅枝虬结有力,腹部梅花呈含苞而放之姿,极具立体感,使人观之有疏风露月照松岗之诗意。器型规整,色泽油润,呈枣皮红色,浆皮厚朴,角结构丝丝入扣。其梅枝造型灵动,栩栩如生,工思巧妙、刀笔苍劲,制作及纹饰简洁精细,气质古雅。乃收藏之佳品,是清中期的精品之作。

南宋  建窑紫金釉盏

H: 5 cm 口 D: 12.5 cm

起拍价:100,000

此盏口微奢,薄唇,弧腹,高圈足,铁胎。釉面有流釉褶皱,内外壁均以紫金釉饰之,加上通体金属光泽,整个盏在厚重自然的基础上又多了富贵气。釉面质感极好,如涂油摸脂一般润泽。器形规整且不失手工痕迹,拙朴自然的审美意趣也让我们感受到宋时“天人合一”的审美意趣。

南宋   建窑银毫束口盏

H: 7 cm 口 D: 11.3 cm

起拍价:180,000

此盏束口深腹,圆平正,身形厚重,手感沉实。盏口沿外缘微向内束收,深腹、施釉不及底,露深褐色粗厚的器胎,口沿内侧有一道微凸起的拦水线,小圈足,足内微洼。整器高挑挺拔,尤为难得是直径 11.3,高度已达到 7.0cm,为黄金分割,如此尺寸的建盏殊为难得。盏通体施黑釉,釉面莹泽光亮,釉质肥厚,包浆自然醇厚,黑釉绀黑,里釉析出暗暗银色兔毫斑,毫丝清晰条达。釉色肥厚,釉光润,足沿有明显的积釉现象,造型规整,为典型铁胎,盏身内外有结晶析出的缕丝纹,随釉流动,毫丝自盏底分布至口沿,犹如银色星空,点点滴滴,在光线映照下丝丝银线,与乌黑深邃的釉彩及遍布全盏的冰裂纹交相辉映,颇得素雅之美。宋代饮茶之风盛行,上至帝王将相,下至普通百姓皆以点茶、斗茶为乐,且茶色尚白,以黑釉茶具斗茶最适,而首选之器便是“建安所造之盏”。宋徽宗在《大观茶论》中评价:‘盏色贵青黑。’这只乌金釉银毫盏烧制精美,釉水绀黑发亮,隐约散发润泽乌光; 此件南宋兔毫建盏尺寸难得之大,釉毫难得之美,保存难得之完整,达到完美品质。为同类型中的绝品。

参阅: 纽约佳士得 2016 年春季拍卖会,建窑银毫束口盏,尺寸相似 (落槌价 47.5 万元)。

瓷之魂——越瓷瑰宝

作者:章金焕 编著

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北宋  定窑花口洗

H: 1.5 cm D: 12.3 cm

起拍价:45,000

定窑为赵宋名窑,其瓷胎薄色净,质润典雅,备受推崇。明人张应文《清秘藏》曰:“定窑有光素、凸花二种,以白色为正。白骨而加以釉水如泪痕者佳。时为御府烧造。色白质薄,土色如玉,物价甚高。” 本品作六瓣花形,胎质洁白细腻,釉水粉白洁净,胎骨极薄坚实。素面无纹简洁清雅,小巧可人,充分体现了宋人崇简尚雅的审美情趣。其造型仿唐制金银器,典雅优美。定窑素以精美的白瓷著称于世,自晚唐至宋代,白釉一直是其最主要的品种。

来源:Cabinet PORTIER 旧藏。

参阅: 纽约苏富比1980年11月7日Eugene Bernat夫妇旧藏定窑花口洗一对(祥见右图)。

说明: Eugene Bernat 夫妇为上世纪美国著名的中国艺术收藏家。纽约苏富比 1980 年11月这场拍卖为藏品的专场拍卖,这场堪称拍卖史上最重要的高古瓷专场之一,目前属于临宇山人的定窑天外飞仙盏就是在这场拍卖里竞得。

清中期  青花缠枝花卉纹盘

H: 6 cm D: 34 cm

起拍价:80,000

盘侈口,浅弧腹,平底,矮圈足。通体施白釉,釉面润泽,细腻均匀。盘内青花纹饰分三层,口沿下环饰卷草纹,内壁绘缠枝番莲纹一周,中央为五朵莲花构成的主题图案,枝干柔和纤秀,舒展流畅,花叶变化丰富,形态各异,疏密有致。外壁亦有青花纹饰三层,口缘饰回纹,主体纹饰为缠枝番莲纹,近底处为连续卷草纹。内外壁等距绘饰缠枝花卉纹,构图饱满,缠枝花卉环环绽放,美不胜收。缠枝花卉纹是瓷器常用装饰纹样之一。是以植物枝干或藤蔓为骨架,向上下、左右反复形成二方连续或四方连续图案,变化婉转多姿,优美生动。因其结构连绵不断,具生生不息之意,寓意吉庆,为明清时期青花工艺最重要的装饰纹样之一。

参阅: 1. 香港苏富比 2014 年 4 月 8 日编号 3130 清雍正 青花缠枝花卉纹盘 同类。

2. 纹饰见 1998 年台北出版《景德镇出土明宣德官窑瓷器》。图版 92 号。

3. 香港苏富比 2007 年秋季拍卖会编号 1566 清雍正 青花缠枝花卉纹盘 同类。

清乾隆  豆青釉碗

H: 5.3 cm 口 D: 11.3 cm

起拍价:80,000

款识: 大清乾隆年制

碗敞口,圈足,圆腹,碗型周正。胎体坚致柔滑。内壁施素白釉,外壁施豆青釉。设色淡雅清丽,观之妍美多姿。釉色纯净无杂质,似冰晶玉洁,莹润亮丽,简洁大方中尽显皇家高贵气质。底款字口规正严谨,是为乾隆官窑精品,品相完美,十分难得。

参阅: 1.《清代单色釉瓷器特展目录》,台北故宫博物院,1989 年,页 127

2. 国立故宫博物院《中国历代陶瓷鉴赏·卷五·清宫窑及民窑》,台北出版刘良佑着,1991 年。

清中期  豆青釉缠枝花卉纹双耳盘口尊

H: 43.5 cm 口 D: 14 cm

起拍价:40,000

盘口,束颈,斜肩,圆腹,腹部渐收,圈足外撇。双如意耳饰于颈肩。此尊通体满施豆青釉,釉汁湿润宛如碧玉,釉面匀净润泽,颇有玉质感,色调清新雅致。足内施白釉。盘口外沿饰有灵芝如意纹,颈肩部饰有蕉叶及回纹,腹部刻有缠枝牡丹花纹。牡丹、寓意富贵吉祥,广为人所喜爱。外壁施以凸雕和暗刻两种技法,两者相互对应,甚为奇妙,刀法娴熟,工致殊常。盘口尊线条优美流畅,隽秀娴雅,属清代上品细料器。青釉,是以铁为呈色元素,在还原焰中烧制而成的高温颜色釉,此釉色在我国陶瓷史上出现最早,并作为一种最传统的品种贯穿整个中国陶瓷发展史。呈色纯正均匀是烧制粉青釉瓷的传统要求,然而明清两代工匠却不满足于此,每每以巧妙的艺术手段,更追求均匀中的微妙变化。此尊的颈部凸弦纹,一如“出筋”的艺术效果,使呈色纯正的豆青釉产生出一种节奏与韵美之感,更具有艺术表现力。此件作品集中反映出御窑颜色釉瓷丰富的美学内涵,此一审美观与玉器的欣赏一脉相通,达到玉一般的质感是其所要追求的最高境界。本品样式仿自青铜器,造型端庄古朴,釉质莹润,隽秀典雅。

参阅: 1.《故宫博物院藏文物珍品大系·颜色釉》,上海科学技术出版社,1999 年,页 67,图 61。

2.《清代瓷器赏鉴》,钱振宗主编,中华书局、上海科技出版社,1994 年,页 145,图 182。

来源:天津文物商店旧藏。

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清乾隆  窑变釉如意绶带双耳尊

W: 23 cm H: 28.8 cm

起拍价:120,000

圆形唇口,口外撇,束颈,折肩,弧腹下收,内挖圈足。肩部饰如意双耳,线条峻拔流畅,予人高贵静穆之感。整器造型端庄,浑厚古朴,线条刚柔相济,通体施窑变釉,釉色醇厚润亮,玻质感较强,釉色间有红、紫、蓝等色,深沉古朴,釉面光润。窖变流淌自然,晕散交融,变幻莫测,于不变之中寓万千变幻,实为乾隆时期之书房陈设赏品。

清乾隆  家藏珍宝款铜鬲式点金炉

W: 11.5 cm H: 4.5 cm G: 793 g

起拍价:120,000

鬲式,直口,外平折,矮束颈,丰肩,腹部扁圆,下承三足,足端略向外阔。外底心刻有“家藏珍宝”四字篆书私款,字体秀整。此炉以黄铜合金料铸造而成,颈部饰凸弦纹两道,造型简单朴素,古朴大方,庄严中不失高贵,厚重里张扬威势;其炉腹肥而不雍,其足力劲而沉稳,其炉底垂而不坠,二者相得益彰,可为鬲炉中完美形制也。观其皮色,浅栗高古,色淡凝厚,精光内敛,奇彩洋溢。炉之铜质,细润密致,尺寸适中,压手感,适宜把玩于手掌间。其点金含蓄,以指轻叩,妙音回环,经久不息。这件器物从造型和色泽上均十分接近理想中宣德炉的形态,其造型给人以简洁但却敦厚的印象,有一种独特的气质和黄金分割的美感。其色泽内融,虽为铜质,高光处却如黄金般灿烂,更比黄金多了一份内敛。更特别的是其幽暗处却见光芒,有一种宝光内发的神奇。且其包浆厚重,另人可以感知年代之久远。如此美器,实让人心悦意美,不忍放手。

清乾隆  家藏珍宝款铜双狮耳炉

W: 19 cm H: 6.8 cm G: 1925 g

起拍价:70,000

款识: “家藏珍宝”四字篆书私款

炉作狮耳簋式,口沿平侈,收颈鼓腹,圈足微外撇。整器造型凝重典雅,铜质锻造密实细腻,色正赤黄而莹洁,宝气温润,抚之绵滑丝绒,观之如镜。整器形神俱佳,皮色旬美,其色熠熠,蕴光其里,如若陈置书房,幽窗破寂,香云一炉,畅神助兴尔!双耳为狮钮,额头高耸,双眉宽厚,双目圆睁,毛发细密卷曲,呈螺髻形状,整体狰狞威武,貌甚奇古。此器通体色呈藏经,铜质精纯细腻,包浆自然醇厚,皮色熟旧,茶墨中和,颇具古朴沧桑之气。殊为难得。炉身线条流畅优美,观久不厌,尽显简约之大美。圈足内开框“家有珍宝”四字篆书款。字体清晰有力,款字结体苍秀,深得金石韵味。款字规矩古拙,开阖大气。历来以私铸铜炉传世,皆精妙绝伦,为世人所珍。

明  吴邦佐款铜双耳衔环宣德炉

W: 18.5 cm H: 6.3 cm G: 899 g

起拍价:40,000

此桥耳炉形体敦厚,扳耳衔环,平口束颈,扁圆鼓腹,底有三矮乳足,底部署有“大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造”四行十六字行楷铭款。整器皮壳深栗,古意盎然。

说明: 吴邦佐,宣德时铸铜工艺名匠,生卒不详,是冶炼、铸造宣德炉的督造官,也是炉式、款式、色种的设计者,为宫廷的宗庙社堂铸造了大批彝器,同时还“私铸”铜炉出售,皆精妙绝伦,世人十分珍贵,后多有托名之作。

清雍正  铜蚰耳宣德炉

W: 24.5 cm H: 10.5 cm G: 2519 g

起拍价:80,000

清初之炉,口足皆厚,腹壁略薄,此炉造型规矩,润口微敞,收颈鼓腹,圆熟丰腴,圈足外撇。双耳出颈曲折下收于腹部,圆润而温,造型英挺。双蚰耳比例适宜,规整端正。炉底落“宣德”二字篆书款识,底平字峻,修刻工整。通体包浆完美古朴。蚰龙耳,又称“蜒蚰耳”,为宣铜炉中最具代表的炉式。 当为其时期厅堂之用器也。居殿堂则永固社稷,列宗庙能礼承天道,器制至此,可谓极矣。藏经纸色,全色无伤,厚润莹泽,全无漂浮之意,光洁细腻,视之丰腴,抚之滑腻,为古宣炉之妙色也。正如《宣德彝器谱》三卷本赞美此式炉“款制大雅为诸炉之冠”。本炉法度严谨,庄重典雅,大气蔚然,为陈设佳器。盖审美与实用追求所致,当为康乾盛世之器也。

参阅: 与《钟鼎茗香》荣斋宣炉清赏(二),文物出版社,刘锡荣著

清或以前  铜制兽面纹三足鼎

H: 18 cm D: 13 cm G: 1302 g

起拍价:80,000

以铜为材铸造而成,平口,鼓腹,冲天耳,三长足,颈部饰以兽纹绕之,工艺精细,炉身圆润并饰兽面纹,三长足正立稳当,此炉仿青铜圆鼎形制,双立耳,折沿厚唇,深弧腹,四出戟,下承三柱足。鼎炉铜质精纯,失腊法铸制。器表满饰仿商周兽面纹饰,灵巧之中兼具静穆之美,饶有古趣。此炉铸造精致,器型规整,线条挺拔流畅,气格高雅,包浆浑厚,轻擦抚之,赏玩此炉,乐趣无穷。十七世纪时期,文人雅士盛炽好古之风,流风所至遍及宫廷市井,引为风雅生活之时尚。法古、式古之制器,因应而生,以满足大量好古人仕之需求,该器应为这个时期的产物。

清乾隆  铜鎏金錾刻花卉纹狮耳熏炉

W: 14.8 cm H: 19 cm G: 1351 g

起拍价:120,000

此炉以铜鎏金錾刻工艺铸造而成。其风格为典型的乾隆造办处风格系列。熏盖与炉身子母口相套,此熏炉可拆分为三层,可做香炉亦可做熏炉。唇口方折,口平起沿,沿外部周身錾刻以缠枝花草纹装饰。束颈,腰饰莲瓣纹一周。其下圆形鼓腹,炉腹前后饰开光浮雕山石花卉图案。炉腹两侧以狮铺首为钮耳。其下呈南瓜分裆形,三足鼎力。其足旁均錾刻有缠枝花卉纹饰。整器刻画传神,工艺精美,开光通体浮雕装饰,鎏金完美,金水夺目,工艺精湛繁复。其炉盖以透雕镂雕缠枝花卉为装饰,迭压遮掩,变化多样,层次分明。雄狮戏球端坐炉盖之上做捉手,仰首立姿,口微启,双眼怒凸,双耳直立,浅浮雕翼翅满身,爪牙锋利,左爪捧球,右爪伏地。狮尾向上隆起,威猛挺拔,傲居群雄。局部饰流火纹,气势恢宏,炉气旺极,整器势如泰山,更显皇家之气度。铜色古穆,鎏金斑驳,明色对比,傲然物外。本件熏炉雕工工艺上乘,铸造考究,铜质精炼。整器威风凛凛,大气深峻,包浆润泽,气韵苍古,金水亮丽夺目,彰显乾隆时期雍容华贵之气。若腹中焚香,观清烟丝自器盖镂空缠枝莲处袅袅升起,集赏用于一体,实乃可遇不可求的乾隆时期精品之作。

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清乾隆  铜胎掐丝珐琅双龙耳乳钉簋

W: 21 cm H: 20 cm

起拍价:300,000

掐丝珐琅簋,此簋以黄铜为材,胎壁厚重,子母口与盖内扣向合。器身圆口微敞,束颈,鼓腹,两侧分饰铜鎏金珐琅彩双螭龙耳,腹部鎏金乳钉作饰一周,高圈足外撇。其盖顶为捉手,捉手周围嵌四只鎏金四足小兽为饰。器形系仿自商周青铜器簋的形制。器物全身外壁均以典雅的松石绿釉为地,其盖面以饰掐丝珐琅彩的蓝釉作回云纹。器身颈以回纹为底,画掐丝兽纹对称。其间嵌有铜鎏金兽形鋪首为饰。腹部以突出的乳钉纹为主题,菱形纹画满器腹一周,颇具装饰意味。双耳处的龙首为鎏金錾刻,雕刻技法规整细致,龙首精致威武。双耳鋬柄处施以绿松石釉彩,鋬耳斑斓夺目。簋造型规整,珐琅颜色纯正,有宝石般光泽,为典型的清代盛世掐丝珐琅工艺。簋内、口沿、圈底、边框及龙首兽首处鎏金,器身外上饰红、黄、绿、蓝各釉。其绘画技法之纯熟,纹饰编排之严谨,颜色刻画之稳重,底落有“乾隆年制”四字楷书方形款,其字口之端正规矩,为乾隆御用监造的掐丝珐琅作品,足显品级之高。簋之美在于形和色,变化在于耳,此双耳巧夺天工,气韵高贵,端庄稳重。整体掐丝填珐琅纹饰,工整秀丽,填制珐琅料严谨平整,整体显得精美华丽而不失古朴庄重。色泽古雅,包浆醇厚,实为清代宫廷陈设用器,加之此炉釉色纯正,色调柔和,掐丝技法娴熟,可见清代冶铜及掐丝珐琅器之盛世之业,此件拍品与故宫博物院旧藏掐丝珐琅器同类。

参阅: 1.《中国金银玻璃珐琅器全集 6 珐琅器(二)》,河北美术出版社,五六,清乾隆 铜胎掐丝珐琅双龙耳乳钉簋。(见下图)

2.《故宫博物院藏品大系—珐琅器编三 清掐丝珐琅》第 227 页,图 192,紫禁城出版社,2011 年来源:美国新奥尔良 IdaMannheim 家族。

清中期  铜胎掐丝珐琅牡丹纹双螭龙耳抱月瓶

W: 23 cm H: 37.5 cm

起拍价:60,000

赏瓶,铜胎。瓶呈扁圆形,器型高大。口外侈,葫芦颈,两侧各伏一螭龙鎏金作双耳。鼓腹,呈抱月形。圈足微外撇。通体皆以绿松石色为底,其上满工掐丝勾边,以红、黄、蓝、白、绿等诸色填以珐琅彩作缠枝牡丹纹。足底饰珐琅彩回纹。整器珐琅色泽艳丽,勾边金色华贵,工艺精细。此瓶大气而稳重,牡丹叶肥花茂,姚黄魏紫,富贵艳丽。置之厅堂,蓬荜生辉。


北朝 铜鎏金飞天饰件

W: 6.6 cm H: 9.3 cm

起拍价:30,000

飞天铜鎏金制。面容含笑,神情喜悦,开脸秀雅端庄,颇有南北朝时期“秀骨清像”的特点。飞天双手举胸前合十,变形的天衣飞舞,曼妙飘逸,充满了灵动的韵律感。背部有方形插隼孔,说明这件飞天原来应该是被铆装在一铺大型的铜鎏金佛像主尊背光边缘上的配件。 飞天是佛国的使者,她们在天空中自由飞翔。菩提流志译《广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经》卷上曰:“复有无量干闼婆众以天音乐而供养佛”。干闼婆就是古印度神话中的香音神、伎乐天,后来被佛教吸收成为了飞天。凡是在佛陀的出行、弘法、说教,乃至灭度当中,必有飞天们的出现,并有香花美乐的伴随。他们在佛前演唱的时候“三千世界皆为之震动”。所以飞翔于天空中为佛法和佛祖献花礼赞、载歌载舞的飞天,就成为了护法与供养功德的形象说教代表,并频繁地出现在大量的佛教艺术作品中。

这种形式的单体铜鎏金飞天像非常少见,出版著录的寥寥无几。可参考美国大都会博物馆珍藏的一件高达 57 厘米的北魏铜鎏金弥勒造像,其主尊的镂空大背光边沿上铆接了八个飞天。另日本藤井有邻馆珍藏一件北魏正光三年刻铭的铜鎏金释迦站像,其背光边上也铆接了十个小飞天,可作比较。相似的飞天像,见台湾震旦博物馆珍藏有一件唐代的弹奏琵琶的飞天,另伦敦苏富比于 2013 年拍卖了一件六朝铜飞天击鼓像,也属同一类作品。

参阅: 1. 金申编著《海外及港台藏历代佛像—珍品纪年图鉴》山西人民出版社,2007 年 9月,第 446 页。

2. 佛光缘美术馆《佛教东传二千年—佛教文物暨地宫珍宝特展》,台北,2000 年,

第 241 页。 美国大都会博物馆。

3. 伦敦苏富比拍卖,2013 年 5 月 15 日,第 148 号同类。

宋  铜制地藏菩萨坐像

W: 26.5 cm H: 14.5 cm

起拍价:40,000

此尊地藏菩萨由精铜铸造而成。作比丘相,双眉弯曲,与鼻相连,眉间生白毫,双目微闭,嘴角上翘,面容宁静智慧,慈祥庄严。脸型饱满,双耳厚实垂肩。身着僧祇支,左衽交领,肩披袈裟,衣褶层层,收束于左胸前袈裟环上,环内穿绳,绕于后背,自然灵动。上身端正,双腿半结跏趺坐,衣袖铺盖双膝,垂然而下。双手于胸前,右手持拂尘,左手禅定,惜拂尘已佚失。从局部依稀可辨造像髹有金漆,现已剥落,更添几分苍古。此尊地藏菩萨在面相、服饰、动态上,无不体现出宋代造像神韵,对比宋代重庆大足石刻及巴中石窟的地藏菩萨,多有与之相类的造像。下配有红木莲花瓣底座。

清  铜鎏金药师佛坐像

W: 20.5 cm H: 28 cm

起拍价:220,000

药师佛全称“药师琉璃光如来”、“大医王佛”、“医王善逝”等,为东方净琉璃世界之教主,因能为众生解除病痛故名。此尊佛像铜鎏金而成,肉髻高立,顶有宝珠。面相饱满俊朗,双目微闭,白毫凸起,双耳垂肩,慈祥庄严之相十分凝重。其身子半袒露,身披袈裟,衣袖宽大,裤裙层层迭置,流畅铺散于身前。衣襟、裤边錾刻有装饰花纹。左手腹前托持药钵,右手持药丸置于右膝,结跏趺坐于高双层莲瓣座。整像着衣处鎏金,金水厚重,色泽光亮。面部、右胸、双手、双脚则采用暗金色,以示区别。铸造精致,庄重雅致,神韵十足,带有蒙古造像特征。

来源:2016 秋季西泠印社拍卖,居敬堂 • 文房古玩专场,1730 号拍品。

清康熙  铜鎏金释迦牟尼说法像

W: 11 cm H: 15.8 cm

起拍价:100,000

佛像铜质通体鎏金,佛陀螺发绀蓝,肉髻圆隆,以宝珠作顶严。额际宽平,高鼻薄唇,颈施三道弦纹。面相秀气,表情柔和。身着坦右肩式袈裟,内着僧祇支,跏趺端坐于仰覆莲花座。双手施说法印,左手执于胸前,大拇指及食指紧扣,其余手指手势柔软而生动自然,右手向外做托举状。比例精准,彷佛真人手指一般。工匠以堆叠的线条表现袈裟褶皱,随体态起伏,流畅自然,腹部有明显的衣纹,衣纹流畅、飘逸,质感颇强,刻画逼真写实。袈裟从左肩披落至莲座之上,衣褶均錾刻有缠枝花纹,雍容华贵之象。下承双层束腰仰覆莲座,莲瓣饱满硕大,上下对称排列,上缘饰连珠纹。精工细琢,周身金水,饱满厚实。可谓康熙时期造像的精品之作。

参阅: 1.《雍和宫佛像宝典》第 40 页,北京出版社出版,2002 年 1 月。

2.《清宫藏传佛教文物》,故宫博物院藏,故宫博物院主编,紫禁城出版社出版,第 67 页。

3. 故宫博物院出版的“梵华楼”第一卷 211 页。

清乾隆 官造铜鎏金绿度母坐像

H: 16.5 cm

起拍价:250,000

此尊佛像为精铜鎏金而成。头戴五叶冠,发髻高束,面庞圆润,额际宽隆,面部表情慈祥,双目微睁,嘴角带有一丝微笑,似乎凝视众生,高鼻薄唇,弯眉长目。身前佩饰璎珞,臂戴钏镯,宽肩丰乳,细腰软腹,身姿婀娜。度母双肩之后各有莲花一朵(但已遗失)。左手置胸前结说法印,右手臂放于膝上结与愿印。下身着长裙紧里双腿,左脚单盘,右膝向下伸展踏于一朵莲花之上,坐于仰覆莲花月形台座之中。顶冠与璎珞施镶嵌的红珊瑚与绿松石。整件作品工艺精湛规矩,铸刻细腻,造型典雅,尤其是人体的柔和感,显得极为优秀,充分体现出一种协调准确、精致成熟的造型美,其下台座莲瓣圆润舒展,铸有“大清乾隆年制敬造”八字楷书款。鎏金多有剥落,但从整器做工,残留金色,仍可感知其华丽精美,熠熠生辉之貌。为清代乾隆时期官府六品佛楼定制品。 乾隆帝对于宫廷所藏重要的梵番古佛像非常重视,反复仿制,在宫禁内外各处供奉。所谓“宫廷造像”,是指进贡清代宫廷或清宫造办处的一类作品,精益求精。从乾隆二十二年至四十七年间(1758-1783),清宫先后修建和装修的六品佛楼达八处之多,只紫禁城内有四座,足见乾隆皇帝对“六品”的崇尚。所谓六品,是藏传佛教格鲁派的修行思想。六品佛楼即是按照此六品内容分别供奉相应的佛像、佛经、法器及佛塔的建筑。它体现了乾隆帝对于藏传佛教格鲁派修行总体思想的理解,并通过具像的艺术形式表现出来。

参阅: 《故宫博物院院藏文物珍品大系 — 藏传佛教造像》同类。

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清乾隆  官造紫檀泥金白度母坐像

H: 17 cm

起拍价:400,000

度母为西藏的女神,又称多罗菩萨。此尊白度母坐像取整块小叶紫檀圆雕而成。尤以整块使用珍贵的小叶紫檀材料制作造像甚为难得。雕琢精工细腻,造型规矩大方。此尊度母,头戴华丽花冠,头顶发髻高耸,连珠垂额。绀发,宝冠两侧之宝缯在耳后扎花结,呈“U”字形。其面庞丰满圆润,脸型宽平,两颊丰盈,颇有肉感,呈“国”字脸,端庄秀美,弯眉慧眼,双眉间有度母独有的眼。其鼻准挺俏,双唇微抿,面含笑意。神情详穆,耳佩环饰,丰肩细腰,袒露上身,双乳突起,女性特征明显。仪容温婉,庄重中蕴含慈祥。胸前饰垂璎珞,串珠颗颗分明,胸前的长珠链从两乳外侧环绕,并饰臂钏、腕钏、足钏。度母胸前结说法印与施无畏印置于右膝上。结跏趺坐于莲花台上,莲瓣大而尖锐环绕一周,排列整齐规矩,雕刻工艺精美。整体雕刻精美传神。双手手心、双足足心各有一目,应连同额头的第三目共七目,为白度母的特征。为典型清代巅峰期宫廷造像风格。 此尊白度母通体运用复杂的泥金工艺,全身饰金,金水厚实。螺发处绀蓝饰矿物颜料。佛像因年份已久,部分金水已然脱落。此造像与莲花座间有装藏,未开封,且保存完好,殊为难得。清宫佛堂内收藏了大量藏传佛教艺术品,都是藏传佛教供奉的圣物。主要是教义中所说“身、语、意三所依”的佛像、佛经、法器等。清宫收藏的造像主要有两个来源,即西藏等地进贡与宫廷自造。在宫廷自造的佛像中,金、铜造像据居大多数。此类型甚为少见。清代宫廷大约在康熙时期开始制造佛像。但康熙、雍正年间制作数量很少,且多无年款。此尊应为乾隆时期造像之精品。

参阅: 《故宫藏传佛教造像图像与风格》,故宫博物院编,紫禁城出版社,360 页。白度母像造型相同。

6-7 世纪   笈多灰泥塑释迦牟尼佛头

H: 21 cm W: 15 cm

起拍价:80,000

这是一件典型的笈多时代萨尔纳特风格的佛头。代表了印度古典艺术的一个高度。同时这一时期可以看出贵霜健陀罗艺术和笈多艺术风格相融合。其材质使用了常见的灰泥膏。从发髻到头型皆有明显的健陀罗特征。头顶饰一圈圈排列的整整齐齐的右旋螺发,顶上原本应该有肉髻(顶发有损)。其螺发由健陀罗式的波浪式或者海螺式肉髻转变成真正的螺发,更加近于现代人的审美。佛像五官端正,脸型椭圆,眉毛细长,呈倒八字型向上挑起,眼睛半闭,眼帘低垂,带有沉思冥想的神情,鼻梁高隆笔直,嘴角微微上扬,表情肃穆,气势威严。脸部还残留原矿红色颜料,耳大垂肩(右耳垂有损),白毫未成塑出,当时应以红色矿物颜料勾画。体型硕大,应为常人 1:1 的比例制作,保存此等状态甚为难得。为一件完整独立圆雕的佛家头像,品级高,值得欣赏。

参阅书目:王镛《印度美术》,北京,中国人民大学出版社,2004。

《梵天东土,并蒂莲花》 ,故宫出版社,2016 年。

参阅文献:《笈多风格及其在中国的渐进》,故宫博物院宫廷部,罗文华。

清中期  托帕石童子戏弥勒坐像

W: 5.5 cm H: 4 cm G: 173.67 g

起拍价:150,000

此件拍品使用国内产的宝石托帕石为原料,原料体型硕大,纯净已实属难得。利用宝石形状,实用坨工圆雕而成。大肚弥勒在教化人间之时与孩童最为交好,常与孩童嬉戏,此件即描画出这一快乐的场景。弥勒佛一副僧人模样,身形肥硕,席地而坐,慈眉善目,笑逐颜开,双耳垂肩,大腹便便,憨态可掬,双脚游戏交脚而坐,身下压一硕大口袋,左右各一顽童,嬉笑打闹,不亦乐乎。其人物自然写实,活灵活现,充满童趣,若将其置于手中把玩,冰凉的感觉传至心中,奇妙不已。宝石硬度高,清代工匠雕琢费时费工,工痕间隐约可见打磨痕迹。此种玩件甚为难得。

说明: 中国托帕石产于内蒙古、江西、新疆。内蒙古的托帕石产于白云母型和二云母型花岗伟晶岩中,与绿柱石、独居石等矿物共生。

附:地矿厅鉴定证书

  菩萨立像

W: 6.7 cm H: 19.8 cm

起拍价:180,000

菩萨头戴五叶宝冠,顶结发髻,面容端庄腴润,如满月当空,额头宽广,眉如柳叶,斜飞而上,眉间白毫,宛如水珠,双目微闭,慈祥而有神。菩萨鼻梁挺拔、鼻翼宽阔。小嘴微抿,嘴角上翘,略含笑意。呈现出内心世界的无比澄明和无限慈悲。菩萨左手施予愿印,右手施无畏印。肩披帔帛,帔帛在肩头展开,于腋下收束,绕过肘部于身体两侧蛇行而下,触地后又飘扬而起,给人以流畅、生动、飘逸之感。下身著长裙,束带于腹前打结,并垂于双腿之间,长裙富于层次感,轻柔贴体。衣褶自然流畅,表现出衣裙如丝绸一般顺滑的质感。整体饱满秀美,慈悲之态尽显。造型规范正重,雕刻精细,色泽牙黄,包浆浑厚自然,呈现玻璃光质。保存完好,是为难得的佳品。

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清乾隆  竹根雕仙人乘槎摆件

L: 20 cm H: 23.5 cm

起拍价:150,000

仙人乘槎随竹根天然形态雕就。用材硕大,颇为少见。槎舟整体深雕,以劲松为篷盖,虬枝盘曲,师法自然,似随风向倾倒。正中仙人端坐槎中。人物面庞丰满圆润,弯眉慧眼,鼻准挺俏,双唇微张,面含笑意。盘髻,留髯,宽袍云履。槎中古树蔓缠长势旺盛,环绕槎中。老人一手持书卷,一手扶膝,端坐其间,怡然神情中,有一种飘飘欲仙的如醉如痴。槎底配做一红木海水纹底座。满工满雕,雕琢水波纹饰,水线急旋成涡,飞飏至槎舷,浪漫地刻画仙人乘槎溯河源而入银汉的奔放宕逸之态。此件仙人槎舟摆件竹根雕周身色泽深沉,包浆浑厚,玻璃质感强烈。与座整体雕刻皆为写实,奏刃爽劲而浑然天成,将古树之苍虬,水波之勃然,毕现于锷下。仙人乘槎,雕有波浪之形,更有乘风破浪之势。整体布局,疏密得当,构思奇巧,见者如入祥瑞仙境,不禁亦随那仙一道愁眉舒展,喜笑颜开。 “仙人乘槎”这一题材古老有趣,最早可见故宫博物院藏的元代朱璧山制银槎。这一题材反映了先人成仙升天的美好愿望和奇思遐想。整件器物雕刻层次分明,作工繁缛与精细相结合,严谨但不失活泼生趣,构图栩栩如生,华美富贵。在明末清初仙人渡海之故事广为流行,取其福寿安康之寓意,多被当作祝寿陈设之物,而其中竹根雕品颇为少见,这般硕大造型更为难得。 北京故宫藏有类似之麻姑献寿仙槎尺寸较大,但无底座。

参阅: 1.《明清竹刻》P188,宁波出版社颐和园文物菁华 P127。

2.《故宫博物院藏文物珍品大系》竹木牙角雕刻 P132 -119

1870年  黄铜镶白云石圣母座钟

W: 30.5 cm H: 48 cm

起拍价:78,000

产地: 法国

钟表厂: J . MARTI

机芯标号: 524-52

备注:法国巴黎19世纪后期两大钟表厂之一。

圣母、圣子、圣经橄榄树下满雕黄铜塑像,底座黄铜镶白云石。半点整点报时。法国奖金奖项作品。


明 大漆香几

L: 62 cm W: 49.5 cm H: 86 cm

起拍价:250,000

香几以木作胎,高束腰,三弯腿,通体髹红色大漆,风格高古,漆层厚实。由因年代久远,漆面剥落,但仍保留着独特的韵味。整体比例协调,形如台座状,分为三部分组成。上层几面作方形,四边攒框,中间镶面心板。束腰与肩部合为一体,如意云纹肩饰做为牙板,并起沿线,腰处设海棠形禹门洞透空。腿足曲折,从上至下内收外翻,最终承于托泥上。台座厚薄适中,承托四足,与整体配搭融合,并未有多余、不妥之感。如此制作颇有新意,整体设色古雅,造型端庄,线条优美。工艺考究,颇具明代风韵,弥足珍贵,实乃大美之物。香几,顾名思义,是焚香用的几,自然有香的气质。其造型既注重实用性,亦注重观赏性。王世襄在《明式家具研究》中谈及香几:“富贵之家,或置厅堂,上陈炉鼎,焚兰煴麝;或置中庭,夜色将阑,仕女就之祈神乞巧。道宫佛殿,也设香几,焚香之外,兼放法器。”在这短短四十余字中,将香几之用途详尽做了阐述,其即可陈设于富贵之家厅堂、中庭,亦可设立于佛道殿宇,可见其具有一定的贵族地位,并非平常人家所能拥有。自古文人就有焚香习俗。香,是嗅觉上的一种体验,但没有了香几的衬托,香气再浓郁,也会少一种静雅、灵性之美。陈继儒说:“净一室,置一几,陈几种书,放一本旧法帖,古鼎焚香,素塵挥尘”。此种场景完美的呈现了文人雅士所追求的一种环境,香几亭亭玉立,袅袅青烟盘绕于室,仿佛那一处角落,便是对身心的出离,也是仙人赞许的人间清欢。可见雅室之中对几存在着一种不可或缺的依赖。

参阅: 1.2012春季西泠印社拍卖,香江雅集·香具专场,2517号拍品类似。

2.2018春季香港佳士得拍卖,重要中国瓷器及工艺精品,3027号拍品类似。

3.王世襄《明式家具珍赏》131页,明黄花梨高束腰六足香几。




最后:推进一部电影:

泄密者

主演:吴镇宇 / 张智霖 / 佘诗曼

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