《驴得水》不是什么好电影,张一曼也不是女权主义

发表于 讨论求助 2023-05-10 14:56:27

本文是读者发来的投稿,针对最近被热议的电影《驴得水》发表了颇为犀利的看法,这位读者认为《驴得水》为了追求思想批判的深刻,无视人物和故事的自然发展规律,走上了艺术创作的歪路。


他讲得有不有道理,我们在最后设计了一个投票,请各位读者判断。


文 | 珺先生



「《驴得水》是今年最佳国产影片。」


这是我今年听过最好笑的笑话。类似这样的追捧已经多到令人肉麻的程度,所以我写了这篇文章,我认为它真没很多人说的那么好。




不可否认,这部电影的立意确实犀利。全片火力全开,对知识分子加以无情的讽刺与鞭挞:先是空饷的利诱,继而是官威的压迫、再是枪声的震慑,让他们的丑态一览无余。


随着故事的推进,强权体制和异化环境将电影里每个人所珍视的东西诸如尊严、美、理想和勇气一一剥夺和摧毁……


我当然知道,这就是很多人追捧《驴得水》的原因。然而这样一部看上去「言之有物」的电影,它的表达形式堪称灾难,追求「物」的企图心也过于明显。


说它表达失范,倒不是嫌弃它满是话剧腔不够「电影」,我对电影本体性没有过于执着的追求。




电影剧作结构本身就有戏剧式、小说式、散文式结构之分,可见其对于姊妹艺术的借重。很多带有明显戏剧风格的电影也不乏大师之作,像《十二怒汉》和《杀戮之神》皆在此列。


《驴得水》的致命伤真不在于不够电影化,而在于它违背了艺术创作需要提纯和过滤的基本规律。


与其说它是一部电影,不如说是一场粗暴的人性丑恶实验与展览,极易引起观众的生理不适。


欣赏这部电影尤其是后半段的观感,就好像有个人在摁住你的头,让你不容拒绝地细看人性的种种丑恶,还不无得意地问你:「我是不是很深刻?」




这种拿「深刻」当大旗,堂而皇之地冒犯观众的做法,也能博得满堂彩,只能说明我们对于电影「深刻」的需求已经到了饥不择食的地步,也侧面说明,我们现在的电影太浅薄了。



创作者对于「深度」的刻意追求,集中地体现在剧作风格的突然转向上。上半场还是一出讽刺喜剧,下半场就成了人间悲剧。有评论为这种「不按常理出牌」鼓掌叫好,殊不知影片前后风格的分裂既削弱了喜剧讽刺的力度,又减轻了悲剧结局的分量。


忽视故事的整体建构和人物内在的运行逻辑,沉溺在架空的时空背景中玩弄概念和符号,其结果就是那一声枪响——拼了命地想制造意味深长,却掩盖不住的刻意空洞。如果说《狩猎》结尾的「回马枪」是「意料之外,情理之中」;《驴得水》里的枪响则刚好相反是「意料之中,情理之外」;两相对比、高下立见。




「喜剧可以分很多种,有的是人物言行可笑,有的是事情可笑,有的是这事情背后的逻辑和道理可笑。」冯小刚曾经表达过类似的意思。《驴得水》的笑点在表层是一些无足可观的「荤段子」,这在段子手辈出的年代实在不算新鲜。


「为了圆一个谎去撒更多的慌」本是一个百试不爽的经典喜剧情境,可惜本片未能一以贯之。尤其是人物撒谎的动机经不起推敲,像张一曼后半段尽管备受凌辱,依然隐忍放弃反抗的人物性格基础就很不牢靠。


明显是为了荒诞而荒诞,为了批判而批判。





《驴得水》谈不上是一出好喜剧,更不会是一出好悲剧。


仍以博得了许多观众同情和泪水的张一曼为例,很显然她在这部电影里的悲剧色彩最为浓重。毕竟影片前半段小丑式的群设到后面男人全部开了挂似的黑化,就她一个陡然升华成了受苦受难的圣母。这种在生活上放荡不羁,心灵特别纯洁美好的反差人设本身就自带强烈戏剧冲突,所以也尤其容易出彩。




可只要稍加审视就会发现,我们对于张一曼的同情,更多的是出于对她苦难遭遇的恐惧。那些彻底丑化的男性角色,那些用特写镜头反复强调放大的受辱镜头。真正的怜悯,是你愿意走近剧中角色,和她一同承担、一起面对。。


高明的悲剧往往是悲戚和愉快的结合。《驴得水》只是让人难受,并不能给观众提供情绪的净化和随之而来的快感。这种「快感」并不是以别人的痛苦为乐,而是朱光潜先生所强调的悲剧要和观众保持一种「距离感」。《驴得水》自以为高明的打消了这种距离,专心致志的给观众喂食「暴行」。





最后,我真的不太理解,为什么很多人喜欢张一曼这个角色。这个角色前后两段的割裂就不谈了,就算分开来论,也都有很严重的缺陷。


在前半段她就是一个在性观念上无拘无束的女青年,后半段她成为「荡妇羞辱」的目标,沦为任人宰割的羔羊。




希望这个描述不会引起部分读者的误会,因为这绝非我的主观评判,而是这部电影的真实呈现。从铜匠回来「反杀」开始,在创作者设定的悲惨命运面前,张一曼基本丧失了个人意志,由疯到死,不过是走完固定流程而已。


「睡服」是本片的一个亮点,也是很多人喜欢张一曼的原因。但一些评论因此扯到女权主义上去,实在让人啼笑皆非。




先搞清两个基本事实:


第一、张一曼「睡服」铜匠主要是她本来就有「性」趣,帮着学校继续吃空饷是顺把手的事情,否则剧作上难以逻辑自洽。


第二、张一曼最后受到侮辱直接原因是铜匠打击报复,但她如果不想继续把谎圆下去,这个报复不能成立。




编导「憋坏」的地方就在于把原本两件事混成了一件事。张一曼因为这件事上的小过失,受到了另一件事上的大惩罚。也是说张一曼绝非罪有应得,但她一定程度上又是咎由自取。不得不承认,这个情节设计很有意思,是我唯一肯定这部电影的地方。



由着自己的性子,想睡谁就睡谁,睡完面有遗憾略带深情的说句「对不起」,这要是换成男的,就是标准的「渣男」啊。




言谈间当众反复暗示调侃和自己约过炮的男同事「硬不起来」,行为上借着给刚「上岗」的男同事培训的机会,上下其手,这要是换成男的,难道不是性骚扰吗?


张一曼和女权主义半毛钱关系都没有!我不是要做卫道士,我只是不认同把任性和幼稚美化成率性潇洒而已。


并且我坚信,不含自省精神的女权主义,都是伪女权主义,那不过是另一个极端的男权或者说特权主义。





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