天水在线陪你过大年 大年初八,谷日顺星!放生祈福!

发表于 讨论求助 2023-05-10 14:56:27

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大年初八,谷日顺星!放生祈福!


01

【顺星】

民间认为正月初八是众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。正月初八的晚上,等天上星斗出齐后,各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时,各户要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”(黄灯花)并点燃,称作“散灯花儿”,有避除不祥之意。


02

【放生祈福】

       大年初八还有“放生”的习俗,就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面,放归野外。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说:“正月八日,石磴巷放生,笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌,罗堂前,僧做梵语,数千相向,纵羽空飞,孽着落屋上,移时乃去,水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”古人认为,鸟是吃谷子的,会抢夺人的收成,所以这一天要放生(主要是鸟和鱼),以表达好生之德,同时也贿赂一下鸟类,让它们嘴下留情。放生还有一个理由就是初八是顺星之日,可以让星宿看到自己的善行。
  初八放生祈福,不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德,也表达了新春之始企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

03
【谷日】

民间传说正月初八是谷子的生日,若这天天气晴朗,则这一年稻谷丰收,天阴则年歉。“谷日”传统的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜,并不吃煮熟的谷物。

  以前谷日节这天,全家都会离开城市来到乡村田野,大人向小孩子介绍基本的农业知识,看看各种越冬作物的长势,帮助孩子树立尊重农业、农民、爱惜粮食的意识,小孩和大人一起亲近农业,在体验的过程中启发小孩爱护生态环境的观念。在春节期间来到郊外田野,也是一种很好的休息远足活动。

04
【吃元宵】

正月初八在传统中又被称为“顺星节”,而“顺星节”的一大习俗就是吃元宵。古话常说“天上一颗星,地上一个丁”,用天上的星星对应地上的人口,天上的星星很多,寓意地上人丁兴旺。在初八这一天吃元宵,就是为了求得星神的庇佑,对星神表示特别的感恩。此外,初八之后,从正月十三开始吃元宵,这元宵可以一直吃到正月十七。

05
【八仙节】


民间取八字的读音,将正月初八日演变成了敬八仙节。八仙即民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙,他们因不畏强权、经常深入民间解危济困深受劳动人民的喜爱。这一天,民间习惯备佳肴水果以祭祀八仙。

06
【开业】

一些商场或店铺在今天开业,主要是取“发”之意,以祈愿店铺生意兴隆,四季发财。

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 大年初八,咱天水人朝观啦!
 
  在天水,你见过万人空巷的场面吗? 每年农历正月初八的晚上,天水市民就会倾城而出,去天靖山麓的玉泉观“朝观”,为的就是烧那头一炷香。这晚,玉泉观人海如潮,后挤前拥摩肩擦踵,你只有随着人流前行,那会儿你绝不需要向导,更不用担心走丢,所有朝山上走的人都是去朝观的。        

  玉泉观是西北著名的道教胜地,又被誉为“陇东南第一名观”、“秦州八景”之一,现辟为玉泉观公园。每年正月初九就是天水人的“上九”朝观会,但从每年的农历正月初八晚上开始,心怀虔诚的天水市民就从四面八方涌向玉泉观祈福纳祥,从而拉开了一年一度的“上九朝观”大幕。     

  每年正月初七开始,观中道士就开始忙乎着“上九会”的事,扬帆、挂榜、迎神,这天人们就开始到庙观中烧香、祈福。   
  到正月初八晚,玉泉观里人山人海,灯火通明,爆竹喧天,热闹非凡。正月初八晚子时(晚11时——次日1时)为进香高峰期,谓之“烧头香”,朝观的人上山时都必买一束冬青草(俗称吉祥草)戴于胸前,据说可消灾、免病、吉祥,象征着人们祈福吉祥,过上“四季长青”般的好日子。这晚,观内各殿堂灯火通明,旗幡高挂,香烟缭绕,钟磬齐鸣,道士衣冠整洁,诵经拜忏。    

  初八晚上,随着熙熙攘攘的人流向天靖山麓走去,路边到处都是卖香火的人。沿着石阶路缓缓而上,绿树掩映、古殿叠叠、苍柏参天,灯光下庞大的朝观人群甚是壮观,院落里随风飘来的幽香和殿角清脆的风铃,让人一下子想起了老子的“涤除玄鉴”一词,眼前的景象真是一派道家洞天!    
  朝观最热闹的要数抽签占卜,人们拿着抽好的签,去找道士解签上的偈语。观前摆着一个桌子,道士坐在那里忙得不亦乐乎,为那些善男信女在解卦。零点时的玉泉观,钟磬声、鼓乐声、欢笑声相融相合,游乐盛况空前,一直到夜半之后,人流才渐歇。 初九庙会日,远远近近的人们三五成群地云集玉泉观,掀起“朝观”的又一高潮。相传正月初九这一天是玉皇大帝诞辰之日,人们扶老携幼来玉泉观进香,祈求身体健康,阖家欢乐,生意兴隆。        初九这天观前美食香气诱人,各种商品琳琅满目,杂耍娱乐使人目不暇接。朝山会上身着古装的夹板队踏步而来,旗幡飞扬中夹板声声,使庙会气氛达到顶峰。        
  夹板舞也称打夹板,是—组古老又独特的民间庆典舞乐,是祭神古乐的延续。    
  夹板用红椿或槐木制成,天水夹板约有一尺五寸长。正月初八晚到初九凌晨,打夹板的人身穿青色长布衫,脚登青布鞋,扎绑裤腿,腰系蓝布带旋转着身子展示舞技。伴着鼓、钹、锣、箫、唢呐等民族器乐热闹的旋律,夹板噼啪作响,组成一幅既有传统民间文化特色,又有现代生活气息的人间游乐图。那叫一个叫粗犷豪放!那才叫秦风古韵!       
  相传当年罗玉河山洪成灾,天水市东关人祭罗玉河水神以求平安,并许诺每年“上九会”给玉皇大帝打夹板,这一习俗一直流传至今,且规模越来越大。    
  等到初九下午,道观落帆、宣榜、送神、放焰口,活动才算结束。

  “上九”是古秦州本土世代相袭、普天同庆的盛大庆典活动,它既是一种对幸福的祈禳,也是一种公众性的文化娱乐活动。同时,朝观也是天水乃至西北地区最大的庙会之一。

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