陶艺百科传统陶瓷器形图谱(1)

传统陶瓷艺术被誉为我国第五大发明，从新时期时代到今天，已经跨越了近万年历史。其中古代陶瓷器型就是一门了不起的学问，今天百陶君特地收集整理了古代陶瓷所有器型，分享给小伙伴们，敲黑板，下次培训时要考试哦！

玉璧底碗：足部为璧形，中心内凹，足圈较宽。足中心内凹处有不施釉和施釉之分。邢窑、定窑、巩县窑、越窑、长沙窑、浑源窑、柏井村窑等均有烧造。流行于唐代中后期，明清亦有少量烧制。圈足宽大，中有脐，似玉璧，故名。

笠式碗：又称斗笠碗、帽式碗，五代、宋之后流行的一种器型。大敞口、斜直腹、小圈足，似倒置尖顶斗笠，清康熙时期为宽口沿外撇，圆腹，圈足较大。

四出碗：唐代比较流行。四出是指碗口部有四处下凹而形成四瓣花边状。通常下凹处的腹内壁有凸起的竖向线纹，如同花叶茎脉。

葵口碗：北宋以后较为常见，因口沿为四、六、八瓣葵花式而得名。宋代葵口一般作六瓣，如官窑烧制的粉青釉碗，敞口、腹部略有弧度，小圈足。明永乐甜白釉印花碗，口作六瓣式，敞口小足。清乾隆仿官葵花碗作八瓣形。

诸葛碗：又称孔明碗，宋、明时期常见碗式，始见于北宋龙泉窑。造型为敛口弧腹圈足。底与碗心呈双层夹空，底面有孔与空腹相通。其造型典出源三国诸葛亮，后世遂称这种双层碗为诸葛碗、孔明碗，常作供器。龙泉窑烧造最多，明、清景德镇也有烧制。

卧足碗：金代开始流行。1980年北京丰台金代墓出土有耀州窑刻花卧足碗，形式为唇沿直口，平底中心内凹，底足无釉。

折腹碗：俗称折腰碗，流行于元代，敞口、腹内削、腹底向内平折，小足。景德镇元枢府瓷较为常见。此外亦有青白釉、青花等品种。

鸡心碗：流行于明永乐、宣德时期。敞口、深腹、内底下凹，外底凸出似鸡心状，小圈足。有大中小之分。釉彩品种多为白釉、青花。清雍正、乾隆时多有 仿制。

宫碗：特指明宣德时期创烧的一种碗式。口沿微外撇，腹部深而阔，圈足。宫碗多以青花作装饰，并历代相传。正德时产量最大，因此又有“正德宫碗”之称。当时民窑都竞相仿制。

盉（hé）碗：亦称合碗，明宣德时景德镇窑已有烧制。撇口、直壁、折腹，下腹有两道凸起的弦纹为饰，上覆圆顶盖，盖内与碗心有青花对铭款，字体有楷篆两种，清代盉碗盖钮多作蹲兽式。

骰子碗：俗称“骰盔子”，因与旧时赌博用具相似而得名，明宣德时期景德镇烧制。平沿敞口、浅弧腹、圈足、胎体厚重。器内素白，器外多为青花或洒蓝釉装饰，署款位置或于外口沿下或于器内底。

攒碗：明万历至清代流行的一种成套组合餐具，又作“攒盘”。

净水碗：供器，明末清初常见。口微侈、圆腹下收、假圈足。常配有瓷质器座。座呈洗口、长颈、溜肩、收腹，下部外撇，平砂底，侧有兽耳。瓶与座相配，俗称“海灯”，但传世品往往失其一，不能配套。根据其样式，又有“号筒尊”、“洗口兽耳瓶”等叫法。

盖碗：带盖的小碗，茶具，流行于清。清康熙时期盖碗器形有撇口折沿式、敞口式两种。腹均下收、圈足。盖径多小于碗口径，少数盖大于碗口，俗称天盖地式。胎质有瓷胎和宜兴紫砂陶胎两种，常见青花、粉彩、珐琅彩及其它单色釉等品种。

八方碗：流行于清代。器形作八方形，有敞口、敛口二式，碗腹多内收。雍正时期有直腹内收式。

扎古扎雅木碗：仿教木质碗形制烧造的一种碗式。侈口、弧腹、器壁较浅，拱壁足底，内外施木釉。为清代乾隆朝的独特造型。

高足碗：造型与高足杯相同，略大。元代龙泉窑、景德镇窑盛烧，明清继续烧造，品种有青釉、卵白釉、青花、釉里红等。

注碗：温酒具，与注子配套使用。一般碗壁直而深，有的通体呈莲花形，使用时碗内放适量热水，注子内盛酒置于碗中。

圹（kuàng）碗：指明代墓葬出土的民窑青花小碗。明末多见，工艺粗略，绘画豪放潇洒，多绘山水、花鸟、梅竹、果蔬等。

蔬尖底瓶：新石器时代陶器，仰韶半坡文化最具代表性器物之一，汲水器。红陶，手工制作，小直口、细颈、长圆腹、尖底、肩部或腹部有对称双系用以穿绳，表面多绳纹，汲水时由于重力作用，瓶口会自然向下，待水将满时，瓶身自动倒转，口部向上。

传瓶：流行于隋唐时期，即单口双腹并联的双缡尊，自铭“传瓶”。目前仅发现两件，分别收藏于天津艺术博物馆和中国历史博物馆，后者出土于西安郊区隋代李静训墓。

葫芦瓶：形似葫芦的瓶式，始于唐代，因其谐音“福禄”，为老百姓所喜爱，遂成传统器形，至明嘉靖时，因皇帝好黄老之道，此器尤为盛行并多有变化，除传统器形外，又有上圆下方式，蕴含天圆地方之意。到清代初期，成为外销瓷品种之一，器形比明代的高大，并出现三节或四节式葫芦瓶。雍正以后，又演化为“如意尊”。

多角瓶：流行于唐至五代，由三国、两晋时的古仓罐演变而来，造型为上小下大弧形台阶的多重塔式器身，每级装饰了多个垂直或斜直的圆锥角，吴地方言中“角”、“谷”音近，故多角寓意“多谷”，取其“五谷丰登”吉祥之意。

盘口瓶：因瓶口似浅盘而得名，流行于唐、宋时期。

净瓶：僧侣“十八物”之一，游方时可随身携带以储水或净手，源于印度，后传入中国、日本、朝鲜及南海诸国，梵语音为“捃雅迦”、“君迟”、“军持”，中译为瓶或澡瓶。造型为管状细长瓶，颈中部突出如圆盘、长圆腹圈足、肩部上翘的短流多作瑞兽首形。元、明以后多称“军持”，清以后，这一器型为皇家垄断，演变为直颈、丰肩、敛腹、高圈足外撇如盖展开，无流，成为清廷赐给西藏高级僧侣插草供佛之物，故又改称“藏草壶”。

玉壶春瓶：北宋时创烧的一种瓶式，撇口细颈垂腹圈足，由诗中“玉壶先春”一词而得名，宋代主要由北方各窑口烧制，元以后，南北各窑口均有烧造，并且出现八方形器身，镂雕装饰。明清两代，器身矮粗，并成传统器形延续至今。

梅瓶：北宋创烧的一种瓶式，因口小仅容梅枝而得名，又称“经瓶”。小口、短颈、丰肩、敛腹、瓶体修长。磁州窑出土有黑彩书“清洁美酒”、“醉乡酒海”等文字，可知其为酒具。但辽墓壁画中所见用来插花，可见又系陈设品。宋器一般呈蘑菇形口，器身修长秀丽。元代呈平口、短颈上细下粗，器形雄伟，明以后多唇口，器身也随各朝审美情趣变化略有不同。

贯耳瓶：流行于宋代，器型仿汉代投壶，直径较长、腹部扁圆、圈足，颈部两侧对称贴管状贯耳。哥窑、官窑、龙泉窑等多有烧制。清代亦有仿制。

弦纹瓶：又称起弦瓶，因瓶体环绕一道道凸弦纹装饰而得名。宋定窑、官窑、哥窑、龙泉窑多有烧制。

多管瓶：又称牛角罐，冥器。流行于宋代，因瓶肩部各面分布着直立的多棱形或圆形管而得名，直口，上有花钮盖，瓶身有圆管式和多级塔式，有五管、六管之分，管中空，多与瓶不通。

洗口瓶：因瓶口似浅洗而得名。流行于宋，以龙泉窑烧制量最大，南北各窑场所烧制的洗口瓶，可分为两种：一种为洗口，直颈、折肩、筒式腹、浅圈足；另一种为洗口、长颈、扁圆腹、圈足。

琮式瓶：仿玉琮造型，圆口短颈方柱形，长身圈足，口足大小无差，有的器身四面有凸起的横线装饰，早期瓷质琮式瓶见于南宋官窑与龙泉窑，明代石湾窑琮式瓶多施月白釉，清以后，器身横线装饰演变为八卦纹，故又称“八卦瓶”。

蒜头瓶：仿秦汉时期陶器造型，因瓶口似蒜头而得名，瓷质蒜头瓶始于宋代，流行于明清，口部作蒜头形，长颈圆腹圈足，明清时其腹部多有变化，蒜头形口因大小而异。

瓜棱瓶：流行于宋辽时期。特征为腹部均匀分布着纵贯的凸凹弧线，将瓶体分成若干瓜棱状，撇口直颈，圈足作外撇花瓣式，以景德镇烧制品种最多。

皈依瓶：俗称魂瓶，冥器。常见于江南地区宋元明等朝代墓葬中。瓶体修长，颈部堆塑日月、瑞兽、牲畜等，盖钮为立鸟状。也有依据纹饰称其为龙虎瓶、日月瓶的。

盘口长颈瓶：辽代典型器形之一。浅盘口、细长颈，溜肩敛腹，底足外展。有的底部刻有“官”字款。这种器身，肩、腹饰贯耳者，称为“盘口穿带耳背壶”；肩侧有注流者，称为“盘口长颈注壶”。有黑陶哑光、白釉、黑釉、褐釉、黄釉、绿釉等品类。

鸡腿瓶：又称鸡腿坛，辽、金时期典型器之一。侈口外卷，溜肩，腹部修长，形如鸡腿，故名。粗壮者又称“象腿瓶”。多为黑褐釉或茶叶末釉，饰有凸凹弦纹，辽金墓葬中常有出土，壁画中有契丹人背负鸡腿坛的画面，说明此类器皿多为游牧民族所用。

凤首瓶：辽代瓶式之一，受中亚金银器影响而创制的独特器形。凤首张目，曲喙衔珠，荷叶状冠，细长颈多饰弦纹，丰肩，敛腹修长，平底或假圈足外展。器身光洁、刻花或堆塑图案。

连座瓶：因瓶体与瓶座连为一体而得名。流行于元代。1972年北京元大都遗址出土的钧窑连座双耳瓶，花瓣形口，细长颈，丰肩，腹下部内收，瓶底连有镂空座，堪称连座瓶代表作。

扁腹绶带葫芦瓶：形似扁葫芦，颈部有对称双系，因腹圆如满月，又称“抱月瓶”、“宝月瓶”，为受西亚文化影响而出现的器形。最早见于明代洪武御窑，盛行于永乐、宣德两朝，此后至明末不复出现。清康雍乾官窑有仿制品或略加变化，改称“马挂瓶”，为皇亲国戚骑马出行时随身携带的酒具。

天球瓶：受西亚文化影响产生的器形。口微侈，直颈球腹平底。始见于明永乐朝，宣德天球瓶较永乐略显粗放。康熙时期仿古之风盛行，多仿明代造型，雍正、乾隆时较为流行，多署本朝年款。

四方倭角瓶：明宣德时期景德镇御器厂创制的磨器形。唇式口微侈，直颈两侧贴塑兽耳，方形腹部的每个直角均斜削45度，使之变为八棱锤形，圈足外撇。清雍正御窑厂仿品与宣德器相比，瓶体较大，且书有雍正官窑款。

壁瓶：专为挂在壁上或轿中而设计，又称“挂瓶”或“轿瓶”，始见于明代宣德朝。瓶体均为整体半切，背面平整有孔，可系绳悬挂。初挂于鸟笼之中。万历时期有莲花、葫芦、瓜棱、胆式等多种形制，清代乾隆官窑多有生产，造型规整，工艺精巧，品种丰富，并多附衘题诗句。

活环瓶：因双耳上套有可活动小环而得名。装饰活环流行于嘉靖年间。嘉靖时期活环造型为唇沿外撇，束颈，长腹下垂，足部较高且外撇，平底，颈部贴塑双兽耳，并套有可活动的圆环。

筒瓶：侈口短颈，溜肩长腹平底，形若直筒，故名。筒瓶始于明代万历朝，在清初顺治、康熙两朝被赋予“大清天下一统”的寓意，从而成为民窑中最为流行的器形。

胆式瓶：长颈溜肩垂腹，形若悬垂的动物胆囊。造型近似锥把瓶，不同之处在于颈部较为短粗。始见于明万历朝，流行于清代。

六方瓶：又称为六棱瓶。明中晚期流行，因瓶体作六棱柱形而得名。

橄榄瓶：鼓腹，口足内敛，平底或圈足，形似橄榄。有素身与瓜棱式之分。为清代流行器形，始创于顺治朝，雍正、乾隆时最为常见。

荸荠扁瓶：流行于清代。直颈较粗，有撇口与直口之分，器腹均为扁圆，形如荸荠，圈足。康熙时首创，多为直颈。同治、光绪时，官窑再次流行，但均为粗短锥颈，荸荠形扁圆腹，圈足，造型千篇一路，鲜有变化。

锥把瓶：形如锥把的一种瓶式。小口，长颈上细下粗，溜肩，鼓腹，浅圈足。创于清代康熙朝，康熙、雍正、乾隆三朝颇为流行。

油锤瓶：小口，细长颈，鼓腹平底，形似旧时油坊所用油锤，故名。器形与锥把瓶或胆式瓶相近，不同之处为颈部比二者更细长，且上下粗细基本一致。腹部呈圆形。仅流行于清代康熙朝。

棒槌瓶：因似洗衣木棒槌而得名。多为清康熙民窑所烧。棒锤瓶又分圆、方、软。圆棒槌又称硬棒槌，盘口，直颈较短，圆折肩，筒形长腹，底部多为平切式二层台。方棒槌瓶又称方瓶，器形为撇口，短颈，平肩微折，方形长腹，腹部略为上宽下窄，方形宽足，凹底施釉；软棒槌瓶特指雍正初期所烧制的一种器形，造型不及硬棒槌瓶挺拔。器口外侈，束颈溜肩，直筒形腹，腹下略收。光绪及民国时期对方棒槌仿造较多。

纸槌瓶：因形似纸槌而得名。多见于清康熙年间，造型为小口，细长颈，丰肩，圆腹。

爆竹瓶：因形似爆竹而得名。造型为小口，溜肩，直腹，圈足，以清康熙制品较为多见。

菊瓣瓶：撇口，长颈，溜肩，敛腹，圈足，下腹部浮雕一周菊花瓣为饰。为清代康熙朝独特器形之一。

柳叶瓶：为清代康熙官窑独特器形之一。侈口，细颈，敛腹修长，卧足。器形曲折多姿，隽秀典雅，若悬垂柳叶，又似美人玉立，故又有“美人肩”之称。

观音瓶：又称“观音尊”，流行于清代康熙至乾隆时期。以康熙朝景德镇窑烧制居多，有时瓶、尊在称呼上不易区分，一般来说，凡口小腹大者为瓶。观音瓶特征是侈口，颈部较短，丰肩，肩下弧线内收，至胫部以下外撇，浅圈足，瓶体修长，线条流畅。

灯笼瓶：因形似长圆形灯笼而得名。流行于清雍正、乾隆时期，造型为直口，短颈，丰肩，筒腹，圈足。

藏草瓶：又称甘露瓶，清朝廷为西藏僧侣烧制用于插草供佛的特别器皿，故称藏草瓶。雍正时已有烧制，乾隆时期改为圆唇口，直颈有凸弦纹，丰肩，腹下部渐收，束胫，足部外撇。这类瓶式不书款识，一般多认作乾隆制品。

赏瓶：清代雍正朝新创造型，一直延续至宣统朝，成为官窑传统器形。瓶呈撇口，长颈，圆腹，圈足，多以青花缠枝莲为饰，取其“清廉”谐音，专用于皇帝赏赐臣下，意在令其“为政清廉”。同治以后又增添粉彩与单色釉描金等品种，并改称"玉堂春瓶"。

交泰瓶：清代流行的一种瓶式。腹部中段镂雕成如意头形，套钩回纹或倒、正T形。瓶体上下于纹饰间相互钩套、连为一体，可以活动却不能分开，寓意“天地交泰”，为乾隆早期御窑厂督陶官唐英刻意制作专供乾隆皇帝玩赏的佳器。

转心瓶：流行于清朝乾隆时期。器形有大、小之分。瓶体由内瓶、外瓶、底座分别烧制组成。内瓶上部是外露的瓶口，瓶身似筒状，上有装饰绘画，瓶底有内凹的轴碗。一般外瓶镂空，形状似灯笼，内、外瓶套合后放在瓶座上，座上的立轴嵌入轴碗，手持瓶口转动，内瓶可随之旋转。瓶体上的图案如走马灯般可通过外瓶镂空处看到。

双联瓶：流行于清代，因两瓶联成一体而得名。通常是两瓶腹部粘连在一起或自口至底通体相连。

蟠龙瓶：冥器。因颈、肩处堆塑蟠龙，故名。亦称“皈依瓶”或“招魂瓶”，长颈有盖，盖顶钮塑成虎、凤、鹤等形式，圆腹圈足。

花口瓶：细颈微撇，圆腹撇足，因瓶口有如开放的花瓣，故名，宋代景德镇、磁州窑、耀州窑均有烧造，明清亦仿制。

方肩瓶：将梅瓶瓶颈的坡度加陡，在肩部呈现出一条明显的环状棱线，这就是方肩瓶。方肩瓶将瓶身的有效画面向上拓展到最大，侧面变成倒梯形，有利于绘制大型花卉。收束的瓶底和向上逐步放大的瓶身，与花卉自然吻合，整个创作画面给人一种逼真、大气、生机勃勃的感觉。

冬瓜瓶：从瓷板的平面造型到花瓶的立体造型，称为过渡器形的是冬瓜瓶。冬瓜瓶器形肥硕，上下匀称，整个器形呈圆柱形，器形外壁展开就是一张长方形的瓷板，视觉只在左右两个方向延伸，上下方向几乎没有变形和延伸。这种器形比较容易把握，一般用来进行山水创作。

凤尾瓶：在葫芦瓶基础上，保留下部球形，然后将上部向上拉伸，边沿向外延伸，就得到凤尾瓶。凤尾瓶的上部向外展开，如同凤凰展翅，得名凤尾瓶。凤尾瓶的精妙之处在于摆开的凤尾宽度必须超过作为器物球体的直径，这才有一种跳跃、洒脱的动感。

《陶艺百科︱传统陶瓷器型图谱（2）》敬请期待！