金门蔡氏家庙，正面为三川山门，二落合院式建筑
，为蔡氏单姓聚居的村落，且保留大量燕尾马背的传统闽南建筑，朴实典雅，其中又以宗祠家庙最具规模。
琼林本来以陈姓为主，明代时开基主陈十七郎入赘蔡家，子嗣繁衍后，少数的陈姓也就搬迁他处，蔡家遂成为琼林的单姓，几代下来，陈氏子孙众多，人才备出，成为金门地方上相当有名望的大族后，便开始建造家庙。六世以后蔡氏逐渐分房分派，只要其中有各房各派的人中进士，就建造一座宗祠。但不论有无讨得功名者，都得祭拜蔡十七郎，因此十七郎所住的屋厝也就改建为家庙。
琼林原名平林，由美人山双乳峰俯瞰此地，则呈现一片森林，故起名为平林。由于明代前后出了三位进士：蔡贵易、蔡献臣、蔡守愚，于是福建巡抚就上奏熹宗，熹宗遂特颁「御赐里名琼林」匾，平林自此改称琼林。就连澎湖惟一的进士蔡廷兰也是从琼林分房出来的。相传蔡廷兰才华足堪为进士，可是连年都考不上，于是有人认为是廷兰每次路过金门时皆未祭祖。忘本弃祖本来就是不对，后来廷兰便前来祭拜家庙，结果当年就考取了。
金门原属福建同安县，因此他们就从同安请保生大帝做地缘性的守护神。琼林这个村落是属于单姓聚落，因此他们的凝聚中心与台湾不同，并不用同安县守护神作为凝聚的中心，而是以血缘性作为社区村落的结合中心。琼林的四甲地上蔡姓大族大大小小的家庙共有九座之多，以血缘关系作为结合凝聚的力量可见一斑。
外墙后面有有一镶于壁体的石雕风狮爷，成为本家庙的重要特色
蔡家在第六世时开始分产，由蔡十七郎以下，在第六代的时候有人中举人，这家因有人中举就比较显赫，在此盖家祠。宗祠是某个派下的祖先中得功名，祭祖时就是派下的子孙在祭。家庙就不一样，家庙是整个蔡家的人以前住过的房子改成家庙，一开始就有十派人分别来祭拜，谁是谁的子孙，不同派下都很清楚，琼林有一、二千人口，却一点也不会弄乱。
十世宗祠是维持最完整的宗祠，这里有「乡贤名宦」，蔡贵易、蔡献臣父子，还有蔡守愚这三位蔡家的先贤。蔡守愚以学问著称，进士出身外还做过云南布政使，故有「三藩总宪」匾；因为学问好、道德崇高，所以还有「两世文宗」匾，表示闽南在学问品德都作为社会的模范。
在不同的时代这些蔡氏先祖所担任的官衔，子孙都把它列了下来，但很可惜这些明代古匾都是重做的，因为在日据时期，。民国三十九年，，因兵荒马乱缺柴，所以把蔡氏祠堂这些木匾都拿去烧了，故现在所见这些匾都是蔡家子孙尽全力恢复的，虽然如此，我们可以看到这些匾题的字还是相当了不起。
蔡家的子孙在新加坡许多地方相当发达，最让台湾人敬佩的是琼林这些蔡家人的团结、慎终追远的精神。金们县政府本有意将琼林规划为文化区，但是琼林的百姓也并非百分之百的配合，于是新旧文化相互消长，旧的逐渐在汰换颓废中。
琼林在明、清两代人才辈出，一里之地，出了进士六人、举人七人、贡生十五人，武将六人，文臣武将人才辈出，并以忠孝廉节事迹多著称，澎湖第一位进士蔡廷兰即是祖籍琼林。
剪刀符，镇宅之用
蟹状斗抱，螃蟹代表科甲的意思
十世宗祠
十世宗祠的匾额，，这些匾额率皆为后世子孙重建
瓜筒
