桐城作家醉吟杏花村采风活动作品小集(第一集)

三月的杏花村（外一章） 

光其军 

　　去杏花村，最好在三月。春雨下过，春风吹过，杏花村漫野的杏花呼啦啦的一夜间突然就绽放了，放眼一望，不论哪里，都是一道绝美的风景。

    而杏花村所在是个佳地，它毗邻秋浦河，内也有杏花溪，土地有些高低起伏，各种植物遍野，尤以杏树为多。杏花开时，春风在杏花上辗转腾挪，那些杏花在枝上的摇曳，便有令人心颤的娇羞之美。春风从那个方向吹来，似乎并不重要，重要的是它把这些杏花的情趣一点点撩拨起，到一个层面上集中，然后突然一放开，有些杏花就禁不住这般的诱惑，幸福得竟自花容失色，一不留神，一些花瓣就落了下来。杏树下面是青青的草，春风从青草上经过，又凌乱了花瓣。这时候，树上树下都是无数的杏花，应该彼此都不认得彼此了。却也无妨，这样的境况，从唐朝乃至更久的年代都是如此，杏花依旧是杏花，它们铺陈在杏花村，呈现的大美，表达的诗意，蕴含的意境，正是杏花村所需的，也是无数人的需求。

　　秋浦河出现在杏花村，更是杏花村的福气，这是冥冥之中的注定，并不是某个偶然巧合的相逢。这样的一条河流，经流了许多岁月，现在还是那样的丰腴，河两岸也因其更为秀美。春风起来时，一些旋着的杏花，旋到秋浦河忽而跌下，同着清清的水一起往下流。这样的情景，一年又一年。

　　问酒坡的坡并不陡，不花一点力气就可上去，上去就可见到问酒坡的标识牌。这里大约是当年杜牧郊游，忽然想酒喝了，遇见了牧童问哪里有酒喝的地方。物是人非，问酒坡的面目已经全非，环顾四周，都是已经过去一千多年后的景象了。时间的久远，已经无法复制令现在的我们能信服的当年荒郊野外荒凉冷寂的场景。而土坡还是那么坦然，能够感觉那是一种心胸坦荡地穿越，所以我以为，时光所过处，问酒坡的历史又厚重了几重。和煦的春风中，从其深处，在问酒坡上，我似乎听到了杜牧问牧童的声音。

　　杏花也开在问酒坡的四周，下面衬托的也是青青的草，草上自然缀有许多杏花瓣，像是草儿上开的花。草有的我知道名字，更多的却不知道。也有一些早已枯萎的斑茅草，依偎在草的边缘，随着风乱摇，有一种看似绝望却很坚强的风味。也是，如果没有它们，问酒坡在今天，还有什么意义？

   走在杏花村，我不断的寻找可有牧童，但遍寻不见。问了位走在不远处的当地人，他半开玩笑的说不远，在杏花的深处。这深处是哪里，不言而喻当然是历史的深处。

   在牧之楼，我一个劲的盯着杜牧的塑像看，杜牧还是那样的诗人特质，他那双眼睛始终看着楼外的那片杏花。从唐朝到现在，杏花没变，还是杏花村的杏花。但杏花开在诗人的心里，变成诗行，历经千年，还必将历经永久。

   我还在杏花的间隙里，看见了一大片黄灿灿的油菜花，它与杏花的白里有红，形成了很好的搭配，既错落了视觉，又具有别一般的意趣。油菜花的四周有很多树，高高低低，有的纷乱浓密，有的还光秃着枝桠，等着萌发新芽。

   杏花村里也没有村民了，在杏花村以外的地方，建有很多的高楼，他们多半是在那里住居了。没有了村民的杏花村，还是具有人气，纷至沓来的人，每天还是会将这里充满。看到有人身上落了几点杏花，他没有抖落，反而带着四处走，这是人与杏花有缘，还是杏花与人有缘？如此，杏花开放的时节，杏花村的这些杏花，不知接纳了多少那些与杏花有缘远道而来的赏花人。

　　这一次在杏花村，因了安徽作家醉饮杏花村的采风活动。在景区我是乘坐景区小火车的，上一年来杏花村，我与一行人是行走的。两者的不同，是一个快，一个慢。快与慢的感悟杏花，本质有区别。小火车在杏花丛中穿越，那些杏花一层层的扑面而来，就有一种穿透花蕊的质感。上一年在杏花村行走，却已过了季节，只在一些枝头看见残存的几星，而在树下看到的则是更多没入泥土的杏花，那时我只能唏嘘，有一种伤感不能言说。这次看见了杏花，而且还能在停车之处，零距离观赏杏花，总算弥补了一些缺憾。

　　看见了杏花，也想着，杜牧当年在杏花村，可能不是为着看杏花，而是为着消愁去喝点小酒的。当时是下着雨，杜牧或许滋生了寂寞的心情，或许还有一些别的想法，这在当时却无可选择，不像现在，随处都有酒楼和茶肆。杜牧问了牧童，找到了杏花村的酒肆，温了一壶老酒，举杯之余，蓦然见到酒肆外的杏花，诗人就有感而发，脍炙人口的“清明”一诗就激涌而出。

　　多少朝代过去，多少人物寻诗而来，却看不见那些真实的物象，只剩下了岁月沉中上的杏花村了。现在许多人在杏花里忙着照相，欢闹着，这是他们欣喜杏花带来的美好景象的缘故。然而，可能他们不知道，这里过去该是一个荒凉的地方，该是一个原始质朴的所在。实际上，荒凉和原始质朴的所在，加上诗人杜牧的因素，正是让杏花村源远流长。

　　下午没有阳光，天空被云压得很低，远处的杏花似乎被一层雾霭遮掩，杏花在其中欲隐欲现，迷离了我的思绪。隐约间，看见杏花里走出来一个人，他穿着一袭长袍，举止斯文，看着就像杜牧，慌忙疾步过去，想邀他在杏花村找个酒肆饮一壶酒。然而，一阵春风吹，吹得杏花摇摆，也吹得我清醒了。定眼一看，走出来的却是个女子，穿的是粉红的呢绒大衣，她手拿拿相机，正在寻找合适的地方拍杏花呢。

　　走在三月的杏花村，不时就会遇见这样的场景，使得想法连连。而春风不时也会找上我，它将杏花带到我身上，也将我的头发和衣衫掀动。于是，我的心襟也随着杏花，在春风中就吹荡了起来。 

九华天池，一些物象的表达及其它

　　九华天池的美，美在纯净，美在自然，美在恰当。没有到过的人，是绝对品味不出它的况味。得以机缘，随安徽作家醉饮杏花村采风活动，在三月我去走了一走。

　　那天，天空作美，下起了江南特有的雨。这雨，不急不徐，不紧不慢，具备一种浪漫的情愫。想着去九华天池，必走天池下的冰河石谷，被这样的雨撩拨着诗情，该有多么的惬意。而冰河石谷，被漫山的植被遮掩，又隐秘了多少物象的秘密？是的，那绿绿的满山植被，密密匝匝，就是天然的伪装，若是不深入它的内核，定然是不会体味到一些物象的意象。

　　先看溪流，它在植被之间，石头之中，跌跌荡荡的奔流，如同一位热情活泼可爱的少女。行走之中，在不经意间就会遇见，还没来得及打招呼，它就先来了一段动听的歌声。这是它在唱欢迎的歌，歌声里透着妩媚，听起来，又是那么的清纯，那么的诱人。

　　溪流之上有拦水坝，栏了一大片蓝盈盈的水，这栏起来的水，当年俗称水库，现在被时髦的字“湖”替代了。当我走近的时候，她的脸庞正被雨水打着，微微的在晃动，如春风拂过三月的杨柳，动感又美感。雨声遮住了它的娇喘，却不能遮掩它的秀美。湖岸枯萎的斑茅草下，已经有了它去年的影子，它们倒映在水中，意味却说不出，但不失为一道风景。一只鸟贴着飞过，将自己的影子重叠其上，只是一瞬，并不能成就什么。对岸的山谷，腾起了几缕飘逸的雨雾，是否是其遗落的几条纱巾呢？那原生态的模样，就是一幅山间常见的写意风景。我还发现有一些白的或者紫的迎春花，夹杂在大片的绿中，在这三月的雨中，充满着诗情，是那样的摄人魂魄。

　　我邂逅的这湖，还只是序曲，就魅力十足，怎不叫人一见倾心。这都是本色的，自然的，纯洁的，其每一个细节，都会震撼我的心灵。但凡上九华天池，都得经过这湖，都会看到它微笑的涟漪，都会被它的美景折服。她实在太迷人了，因而很多的人都想来。我来之前，就有很多人来过，我的脚步正好与他们的脚步重叠。我留下的脚步，自然也要被后来的人重复，如此繁忙和繁重的脚步，我真的很担心它会喘不过气来。

　　很羡慕沿溪流而布的植物和那些形态各异的大石头，它们正幸福，日日都在听着溪流清莹莹的声音，也日日都在享受它的浸润和爱抚。而我，来了还得离开，不像它们，扎根与此，子子孙孙。不走的还有与其同呼吸共命运的大山，它以美的姿态围拢过来，让这里在不同的季节，有不同的美，使得来这里人，都会生发不尽的感慨。还有在此附近居住的人们，拥有美景的生活，依着山，傍着水，没有城市的芜杂和喧嚣，却多了山野的宁静和意趣，该是多么的自在和幸福。

　　溪的两岸，茂密的植被，掩盖了山间的秘密。有青翠的竹林挤在当中，春风过来时，便是一波一波的浪花，推涌着、呼啸着，既有呢喃，又有澎湃，像是在用独有的语言，表达着一些什么，可惜我无法听懂。

　　有一段溪谷，需要在大石头下面穿行。这些大石头，叠加交错，有的高过楼顶，威风凛凛，颇有勇士气概。有的大石头顶着更大的大石头，却只有几个小石头支撑，看着担心，却始终有不容置疑的坚固。有的几个小石头，相互顶着一块更大的石头，却没有丝毫的畏惧感。如此，在不长的一段溪谷，数不胜数。而这些都是大自然的杰作，它匠心独运的将这些神奇塑造成了一份独特的作品。在大石间穿行，不时的要低头、弯腰或者蹲着过去，自然这就是一种尊崇自然的行为。溪水在这里，也是曲曲折折，但它不畏惧，遇大石头过大石头，实在过不去就绕过去，三番五次的，也将这里折腾的没有办法。雨水顺着石缝滴下来，声响是空濛的，也是空灵的，像是谁在敲着有节奏的鼓点。更奇的是，我在倾听的时候，还发现了一棵长在一块石头上的树，它为向有光亮的地方生长，整个树身都倾斜了，而密如麻的根紧紧的抱着石头和石头下面仅有的一点泥土。可谓，生命伟大，生命坚强。为着生存，任何物种都会不择手段的选择自己的生长方式。

　　在冰河石谷，还看见了一株正在枯木上生长的新藤，它那有点青黄的茎、一些幼叶和白色的须，构成了一个似在翩翩起舞的女子姿态。它下面是枯叶，枯藤和枯木。新生和死亡，就这样形成了鲜明的对比，一代又一代，反反复复，与日月同辉，与岁月同在。

　　还有一棵大树，凭着过硬的本领，在漫长的岁月中，将供它生长的一块大石头硬是生生撑开。在根与石头的缝隙中，我看不到深处，那儿黑乎乎的，似乎已经将答案封锁了。可是，我不需要答案，凭眼前的事实，就知道，生命的力量是强大的，是任何力量所不能抗拒和阻扰的。

　　距离天池不远的地方，还有一棵枫杨树，据说有590岁了。树身虬曲、漆黑且长满了厚厚的青苔。四围是一圈被岁月磨的光滑的石头，可见它也是在石头中生长的，近六百年的风雨啊，它打败了石头，成就了自己，辉煌了自己。这该是实现了当初它来到这里，就要在这里生长的愿望吧。

　　一滴水从枫杨树上落到溪流中，瞬间就被奔腾的溪水卷了去，动作没有一点多余。它与树下的石头碰撞，就有欢快的声响，重复着来，又重复着去，好像与之有说不完的话。溪水的白光，也有耀眼的光芒，它延伸在青山之中，也延伸出了许多希望。

　　在冰河石谷行走，还有许许多多的物象会扑面而来，遗憾的是我不能一一穷尽。我所见的也仅是很少的一点，但带着思考去观察，我想我的灵魂会有升华，会对以后的人生有启迪。至于未曾能看见的溪谷里物象的一些表象，在冰河石谷巨大的青郁和深邃里，我只能说是念想了。

　　这些还都是没有抵达天池的所见，它们呈现的实在太美，实在太多，我找不出更多的语言来描述和赞美。而历经辛苦到达天池，我又被它的美折服。在高山，现出美丽的平湖，仿若是天池，这又是人类的杰作。

　　所以，站在高高的坝顶，就发现山因水而伟岸，水因山而妩媚了。那些水，碧蓝碧蓝的，那些山，青郁青郁的。水托着山，滋润着山，山依着水，宠爱着水。水中有山，山中有水，它们竟是这样的如胶似漆，如此的让人欲罢不能。

　　确实我被迷住了，我不住地呼唤着九华天池的名字。有那么一刻，滋生了一种念想，就是让自己贪婪些，将自己陷进去，彻底的与之交融。

牧童遥指杏花村

汪兴旺

你在唐朝的江南，我在现在的江北，杏花雨中，你等了我悠悠千年。

这个三月，我终于来了，缘于你那千年一指。在问酒驿，在茶渡口，在白蒲，在秋浦河畔，我寻遍了草坡和杏林，却不见你披蓑执笛的身影，还有那与你朝夕相伴的水牛。唯有酒垆茶舍的幌子猎猎翻飞。我想，你不止一次在十里长岗放牧，那里春草如茵；也不止一次与那个风流诗人相遇，甚至成为好友。只是一千年太久，你注定等我不及，便骑牛而返。而你的好友杜牧却把你吟进唐诗，画师们也把你画进江南的水墨，让后来的我把你赏读。

    我曾经也是村庄牧童，冥冥中，心有灵犀。放牧那档子事心知肚明。我熟知我的村庄，正如你熟知杏花村。我的村庄很美，不过，没有杏花，没有酒香，有的是一片田野和桃林。小时候，我爱偷桃子，其实，家家都有，随便摘。也曾遇到过行人问路，可我没有你幸运，遇到行春问酒的杜牧，把你给写进诗里，流传千古。最是那千年一指，不经意间把个“一去两三里，烟村四五家”的杏花村指成如今的风景名胜，让后人感受诗的魅力。我在牛背上读过写你的那首诗，不知道你叫什么名字，在梦里我问过你，我说你那一指就指了千年，不酸手吗？反正我的眼都看花了。

    时下清明未至，杏花正开，只怕到了清明，花儿早谢了。你邂逅杜牧的那天，杏花还在吗？也许唐代的物候同现在有别。这并不重要，我知道你关心的是杏子何时黄。我想你也不是省油的灯，早早就钻进杏林，任那头牛自由自在地吃草。遍地绿草，牛儿喜欢，花溪穿杏林而过，人和牛都不会渴，天一热还能到西边秋浦河里泡澡。秋浦河是一条诗河，你当然会背李白的《秋浦歌》。当然，你也干过囧事儿，当你兜着青涩的杏子钻出林子，见人便拜，一不留神，杏落一地。后来就有人拿诗调侃你：“牧童见客拜，山果怀中落”。哈哈！吃完酸掉牙的杏子，你在草地里快活得翻跟头，累了躺下，望着蓝天上悠然的云朵，闻着黄公酒垆飘来的酒香，听着林中小鸟的欢唱和田野飞扬的山歌，你不知不觉进入梦乡，而那头牛呢，也不知不觉吃过了地界。“杨柳阴初合，村童睡正迷。一牛贪草嫩，吃过断桥西。”还不就是写你！再有“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”你的纯真、野趣、恬静、闲适，令历代的文人追慕。

    清明时节，雨丝纷飞。更何况在这如画如诗的烟雨江南，你一不小心就被杜牧吟成千古绝唱：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。见问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”我知道，你才不管那么多，照例自由自在，无牵无挂。

    黄公酒醇香四溢，村里的酒垆茅舍足以接风洗尘，还有那清纯善良、能诗善吟的村姑杏云，与杜牧一唱一和，足以愉悦心身。“白锡壶腰中出咀，黄铜锁腹内生须”、“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文”流传至今。我想，你虽然是个牧童，但生长在这块诗意之地，从小耳濡目染，你打发好你的牛，就一蹦一跳着前来助兴，如同短笛无腔，亦成大雅，令诗人刮目相看。

    走进古色古香的“牧之楼”，终于找到了当年的杜牧。他身著长衫，头戴乌纱帽，目视门外的杏林。他挺立在大厅里，把自己站成一尊雕像。我仿佛回到我的放牧时光，模仿你当年的手势，上前一问一答。我知道，杜牧少有从军的抱负，却怀才不遇，落魄江湖载酒行，遂成诗名。我天真而轻快地指点，却看到他满眼的忧郁。此刻，我多想吹几声牧笛或学几声“哞哞”牛叫，为的是把你唤来，再让杏云姑娘沽一壶黄公老酒，邀杜牧同酌，醉吟杏花村。可是，纵使吹断牧笛，吹落满树杏花，也不能把你唤回……

    时光流转，杏花村乡愁丛生。昔日那“荒烟野草之中”的茅舍酒肆，已被打造成闻名天下的文化旅游区，再现“十里杏花一色红，村酒村花两共幽”的美景。

    哦，当年的你，已隐入杏林的深处，化作一缕千年的诗魂。 

走进杜牧的杏花村（外二章）

汪福元

     我第一次走进池州，走进杏花村，是在2018年3月17日。当我看到泥土构筑的幕墙上书写的古朴清丽的“杏花村”三个大字时，一时间我的思绪飘进了一千年多前的时光，仿佛看见杜牧正站在一叶扁舟上，沿着秋浦河踏浪而来。于是留下了问酒坡、问酒驿等胜迹，更留下了一首“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首传颂千古的诗篇。杏花村因杜牧而闻名中外，杜牧因杏花村轶事佳话流传。如今凡到过杏花村的人，都会情不自禁的想到这位晚唐著名的诗人。

    今天，正是江南好风景，杏花村的杏花在一阵阵微风里，轻轻地飘落，洒下满地的花雨，枝头的粉白色花瓣已经被一簇簇红蕊所替代。车如流水，游人如织，到处都是拍照的人群，到处都是艳冠丽服，香和红艳一堆堆，又被蝴蝶绕人飞。眼前是花海的写照。除了杏花，这里还有紫叶李，还有美人梅，还有玉兰花，还有初绽的桃花，简直就是花的海洋。 

    杜牧当初来到杏花村，是蒙蒙的细雨，是牧童的短笛，是陡峭的春寒，是一路孤独的身心，他在杏花村的酒帘处，是醉在了一村的杏花里？还是醉在旅人的幽思中？他会想到千余年之后今天的景致和繁华？他会想到一波又一波的游客奔向杏花村？奔向他写的诗句？------会的！我们想到了他，他也一定会想到今天的我们！柔柔的春风里似乎有着杜牧轻轻地呢喃，飘落的杏花中仿佛漂浮着杜牧的身影，是的，杜牧和我们同在，热爱美的心灵是相通的。

    但是有一点杜牧可能没有想到，那就是今天的池州人，今天的杏花村人，借着春分，踩着春光，正在建设更加美丽的杏花村------如今的杏花村，占地35平方公里，投资10个亿打造12个风景区，呈现出“十里烟村一色红，村花村酒两共幽”的田园胜境；村外也不见了当年的荒凉，高楼亭台拔地而起，道路宽阔，街市如织。只有和平盛世才有大兴土木的条件，才有歌舞升平的盛况。当初那杏花盛开的小村庄，如今也只在杜牧的诗魂里，只在我们凭栏的幽思里。

    杜牧是不幸的也是有幸的，他当初的理想抱负没有能实现，但是今天的盛世，今天杏花村的美丽，不正是他所向往的吗？我想举一杯杏花酒，邀诗人穿越时光，再来杏花村品一杯美酒，诗人一定会浮想联翩，会写出更加优美的诗篇！

    或许是雨后初晴，白蒲荷风处，茶田岭上，土地都是湿润的，风都是柔软的，那一簇簇茶苗已经吐出新芽；牧之楼依傍杏花河畔，楼正面鲜花如海，楼后河水澄碧。走进牧之楼，诗人的遗墨依旧吐着馨香，一首《清明》诗，又一次在游人的心头响起。

    杏花村无疑是属于杜牧的，但更是属于杏花村人；杏花村是属于诗人的，但更是属于勤劳的池州人；杏花村属于所有爱美的人。

    “春日游，杏花插满头。陌上谁家年少足风流。妾与将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞。”今天，我们走在杏花村，感受的不是杜牧的风流，而是诗人的情怀；感受的不仅是杏花的明艳，也是池州人的勤劳智慧和热情。杏花村把江南的柔丽，把美好的春光一股脑儿洒向了游人。

    杏花村，你醉了古人，醉了今人。这里是一场盛大的际会，古人在这里驻足，今人在这里赏玩，后人将在这里缅怀。杏花村，是诗的花朵，是美的芳香。

                        修改于2018-03-27

印象杏花村

    当你在三月的春风里踏进江南，走进池州的杏花村，便惊诧于那成片的杏花了，杏树有高有矮，错落有致，那一树一树洁白的花朵，在阳光下开得耀眼，那一簇一簇的芳草绿得葱茏，杏花河围绕着杏花村，澄碧的河水荡漾着微波，你若是站在远处，会看到满坡的杏花倒影在水中，那又是一番奇趣了。山是青黛的颜色，水是碧绿的柔软，杏花是洁白的明艳，这时你体会到这才是江南水乡的韵致，心情不由得荡漾起无边春色来，“杏花疏影里，吹笛到天明”，你是否也想横笛高歌一曲？

    从杏花村入口走进茶田岭，你就看到满山的绿茶正吐着新芽，春的信息悄然的再次钻进你的心田，和远山金黄的油菜花相映成趣。转个小弯就是文选楼了，那是纪念昭明太子萧统的。萧统迷恋着池州迷人的风光，一边在此读书编修《昭明文选》，在池州留下了许多珍贵的文化遗产。晋唐以降，李白、杜牧、王安石、杨万里、朱熹、苏轼、乾隆、姚鼐、黄宾虹等文坛巨匠、名人政要，皆游历山水、放歌池州。从而形成了池州深厚的文化底蕴。 

    到了牧之楼，一股厚重的历史气息迎面而来，楼内书法诗画琳琅满目，尤其是大家耳熟能详的杜牧《清明》诗，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”挂在前厅，因了这首诗，杏花村开始名扬海内外。由此我想到风流逸气的诗人，在扬州写下的《遣怀》诗：“落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”表达了作者伤时感世和无奈的心情。另一首《寄扬州韩绰判官》“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”写得脍炙人口，叫人浮想联翩。还有他在湖州写的《叹花》：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝。”则充满了惆帐的心情，描述了那一段一见钟情的情愫，和这首《清明》诗一样，心头都有一种淡淡的忧伤和离愁别绪。 

    前行，就是西湘湖了，湖光山色旖旎，对面是窥园，旁边还一处“窥天井”，说的是汉代大儒董仲舒因为热爱学习，连偷看一眼窗外园子的时间都没有，这个故事叫“学不窥园”，而他的后人董模说：“我祖上以不窥园而著称，我恰恰相反，喜欢窥视园林外秀丽的景色。”则反映了两种不同的情趣和人生态度。

    杏花村不仅有丰富的人文景观，而自然风光也十分迷人，杏花村风景区的西边就是美丽的秋浦河，东边是清溪河，中间是白洋河，水系十分发达，有着江南烟雨朦胧的景致，柔丽细腻而娇媚，像春天的少女挥舞着轻纱，让你恍惚间到了人间仙境。景点星罗棋布，如齐山、天平湖、九华天池，每一处都是一颗璀璨的明珠，叫人流连忘返。

    值得一提的当是李白的《秋浦歌》，如“人行明镜中，鸟度屏风里”、“水如一疋练，此地即天平。耐可乘明月，看花上酒船”、“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心。”都是脍炙人口的佳作，描绘了杏花村曼妙的自然风景和诗人的情怀。写尽了江南富丽风光。 

    杏花村留给我们如梦如幻的感觉，她如诗的美景吸引了我们的眼球，她厚重的历史文化震撼了我们的心灵，让人醉在她的明秀里。

    杏花村的杏花如霞，杏花村的杨柳如烟，杏花村的绿草如茵，杏花村的碧水如练，杏花村的春风如软缎拂面，杏花村的春雨如油，杏花村是一首缠绵的抒情诗，叫你走了还想来，看了还想看，把你对江南的情思牢牢的栓在她的怀抱里。

                           修改于2018-03-21

烟雨平天湖 

    三月的杏花还没有谢幕，江南春天的丝丝细雨就漫上了平天湖。

    昨天风和日丽，池州杏花村的明媚还荡漾在心头，今天的平天湖就把池州烟雨江南的韵致早早地捎给了我们，是怕我们错过了湖水的诗意？我不是仁者，也不是智者，但是我却喜欢着烟波浩渺的平天湖。今日的平天湖细雨微风，湖中的岛屿朦胧飘渺，岸边的杨柳笼烟，要想看平天湖，或许今日的模糊就是最佳的角度-------白茫茫的一片空蒙，似乎什么也看不见，似乎什么都这样婉约，留给我们的是另一种朦胧的诗情画意。

    雨中的平天湖，看到的只是一湾浩渺的碧波，就像披着轻纱的女子，很难看到她真实的容貌，她往日的明眸和秀丽都深藏在雾霭中，似乎面对陌生的我们有着很深的戒备心理，细浪在轻轻地叩击湖岸，荡起一层白色的花朵，就像她不小心露出的裙裾，反而更教人想一睹她的芳容，我们在岸上徘徊，久久的不忍离去，生怕错过这千载难逢的机会。

    岸边的杨柳在风雨中摇曳，路边的花朵在雾霭中呼吸，她们好像是平天湖尽心尽职的看门人，怕我们无端的来打扰她的主人，把我们硬生生的拒之门外，怕我们偷看美丽如仙女的平天湖。

    湖心远处的岛屿，雾隐忽现，如飘渺的蓬莱仙岛，细心的倾听，风声里似乎有细微难辨的玉笛声，等你去辨认的时候，什么声音也没有了，只有风声雨声。这时你只好猜测，这似有似无的笛声，是来自龙宫吧，来自龙宫仙女的独奏？是龙宫里正在演奏着“霓裳羽衣曲”？这平天湖到底有什么样的神韵呢，我想她一定是国色天香吧，独享着这烟雨江南的风情，她的芳心要对什么样的高人雅士才可敞开心扉？

    为什么要叫平天湖呢？我内心在揣摩着，是她碧水接天通天宇吗？李白的“水如一匹练，此地即平天，耐可乘明月，看花上酒船。”就说出了可以乘着月亮去上船看花呢，原来果然如此。

    “莺嘴啄花红溜，燕尾剪波绿皱。指冷玉声寒冷，吹彻小梅春透。依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。”这半日的湖边之旅，叫我把对江南的情思深深的都付给了岸边的杨柳和一湖碧水 ，爱而不见，搔首踟蹰。我看着平天湖的烟雨，感觉自己也无端的消瘦了。

     我忘不了，烟雨朦胧的平天湖，风姿绰约的平天湖，我醉在了你烟波浩渺的仙境里，醉在了你若隐若现的旖旎风光里。 

杏花村里（外一章）

吴 旦

晚唐，会昌四年的清明时节，池州城内正小雨纷纷，烟雨中路上行人三三两两凝重匆匆。

春游的杜刺史骑着一匹浑身淋湿的老马，雨湿衣衫、触景伤怀，春寒料峭里忽然有了一种想要喝酒的苦闷。环顾四周，雨雾迷蒙，望不见一缕炊烟，看不到一家斜矗的酒旗，踌躇中，诗人俯身下马，轻声借问路旁一个骑牛的牧童：孩儿呀，你可知这附近哪儿有可供驱寒的酒家？牧童没有回答，只是用手远远地指向秀山门外的杏花村……杜刺史万万没有想到，他一千多年前这无意的一问，就问出了一个声名播扬的杏花村，一个一生一世与酒再也割舍不了的杏花村。

烟雨三月，我们再一次来到了杏花村。这一次我们来得恰是时候，此刻杏花村的杏花开得正盛，一树一树的杏花开在路旁、开在山坡、开在桥头，开在曲水流觞的亭台和楼榭之间，它们或站成一排，或错落成几簇，或稠密成一抹花海，或稀疏到顾影自怜，或静立成冥思的样子，或者化作对水梳妆的女子，掩映在水畔的顾盼生姿，探出在屋檐的娇羞欲语，掩藏在石后的调皮不羁，无一例外都是无限安静的样子，把无数细小的花朵点缀在花枝上，粉红如少女的云鬓，浅白似梨花的婉约，顶着一头头用无数的花朵覆盖成的秀发，将自己打扮成了风姿各异、粉妆玉砌的模样。

杏花的白里透红、杏花的婉转娇羞，是一个个正值妙龄、无限娇羞的江南女子吧，它们一朵朵、一簇簇地打开了自己，以一种互相照耀和烘托的方式衬在江南的天底下，托举起了一大片白红和粉红的天空，把自己开成了一场汹涌张扬的盛宴。

史料记载，古时的杏花村人人好种杏树，春来时杏花遍野，酒垆如肆，有"十里烟村一色红"、"村酒村花两共幽"的佳境。而这些酒垆中，黄公酒垆就是其中最著名的一个。我在想，当年的杜牧之冒着细雨直奔酒肆而去，醉意朦胧间，有没有一位娇羞如杏或者干脆就叫做杏花的女子，手捧玉斛，面若杏花地为诗人奉上一杯又一杯烫好的黄公酒？我倒是愿意有的，否则怎对得起那微雨中遍野的杏花和那壶上好的黄公酒？

我站在一处开满杏花的桥畔，忽然吹来一股从河面上过来的风。头顶的杏花也许是被惊动了，枝条轻摇间，一瓣一瓣、一瓣又一瓣的杏花飘上了头顶，落在了身上、洒在了地面，贴上了有些皱纹的河面。一波春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾作尘。站在桥上看随风而落的花瓣随着流水缓缓而去，落花有意，流水无情，先前落去的花瓣已悄悄不知所踪，刚刚落下的也将要无可寻觅。春日游，杏花吹满头。当年陌上那风雅飘逸、多情俊俏的少年已经去了哪里？当年写下那首传诵了千年的《清明》小诗的刺史又去了哪里？只留给了我们那个清明时节里诗与酒的故事，留下杏花村里与那些诗歌一千年后依然不舍的情结……

这诗与酒的千载诗人地啊！

江南，江南

江南是一个遥远又切近的地方。

说她遥远，是因为我身处江北的某一座小城，我在这里工作和生活，离最近的江之南岸最少也要一个多小时的车程。说她切近，是因为江南是最可亲近的所在，那里有弯弯的流水，有悄悄的花开，有飘荡的斜风和细雨，有明媚的天空与阳光，更有明眸皓齿的姑娘背着粉红的肩包，忽闪着清澈的大眼睛抛下一串串明亮的笑声……

其实，江南还有更多呢。这里有传说中掘出黄公井内的香泉精心酿成的黄公美酒；有中国戏剧活化石之称的贵池傩戏，有南宋名将岳飞马蹄声碎特特寻芳的齐山和翠微亭；有一千三百多年前的诗仙李白畅游而下留下45首瑰丽诗篇的秋浦河，有晚唐诗人杜牧行春遇雨“借问酒家何处有”的杏花村和问酒驿。就是在这里，诗人杜牧提笔写下了那首流传至今的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”千古名篇……所有这些，都在这一片叫做池州的土地上徜徉流连千年不曾离去，这些浓浓的酒香，这些诗歌的气息，都在年复一年的秋浦河的两岸，在开满杏花和李花的杏花村，在细雨蒙蒙或是水光澄明的平天湖上，在那飘荡着烟雨和花香的天空中，在那些温婉的流水和花瓣里，演绎着“一河秋浦水，十里杏花村，百家香酒肆，千载诗人地”的田园醇香和醉意。

杏花烟雨醉江南

叶志平

一直觉得，“江南”，应该是藏在唐诗宋词里的词语吧，不带一丝一缕的烟火气息，流淌着白墙青瓦的淡雅，裹藏着鹅黄嫩绿的生机，安详地静躺在厚厚的书页里。从古至今，从白居易《忆江南》中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”到余光中《听听那冷雨》中的“杏花，春雨，江南。六个方块字,或许那片土就在那里面。”“江南”的表意，已从单纯的地域划分走向诗情画意，走向故园乡愁。

当江北的天空飘起了蒙蒙细雨，我知道，那是多情好客的江南，乘着温煦的春风，驾着松软的云朵，递来的精致名片。不错的，烟雨就是江南的名片。摊开手掌，握一拳三月清澈的雨天，我欣然走进江南，走进江南名地——池州杏花村。

少年时读杜牧《清明》一诗，尤为喜爱。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”只觉后两句一问一指间，亲切自然，画面感十足。时任池州刺吏的杜牧或许也没有想到，正是自己的七言绝句，使得“一诗传千年，一村名天下。”“杏花村”，这个充满江南水乡情调的村名，就被小诗中的烟雨滋养了千年，丰盈了千年。

那时杏花村的几间茅舍酒肆，或许就掩映在一片繁花嫩叶之中，在清亮亮的雨水中静默。春风钻进牧童的短笛，发出微弱而短促的惊喜；春风又掠过诗人的脸颊，调皮地把粉嫩的杏花瓣贴在他的鼻尖，企图写下一句浪漫的诗行。只是古老质朴的杏花村，已随岁月的烟云隐入一片潮湿的记忆，每年春季，它的名字都会在诗史中，一次次返潮再现。

今天的杏花村，淡雅的杏花是主人，古朴的建筑是贵宾，各色的花草是点缀，流动的溪流是乐师。他们，在三月的春风里，正襟危坐，忙而不乱，拉开了一场赏花吟诗盛事的大幕，迎接八方游人。

随着风的指引，我们穿行在小径楼台，流连于繁花锦幛，浓浓淡淡的诗意就在不经意间流淌四溢开来。杏花村的历史，一页页在眼前翻过，或让人感叹，或让人迷离，或让人沉醉。景是历史的重现，历史是对景的印证。

在牧之楼，我与杜牧对视，他衣袂飘扬，矫首远望，目光穿过门楼，掠过天空，似有所语。杜牧名垂青史，不仅因他才多艺广，也因他为民执政时的兴利除弊，还因他与张好好那段凄美动人的爱情故事。楼内四壁的详实记载赋予这尊杜牧铜塑以温度，以情感，以血肉。再看一眼杜牧，他似乎一抬腿，撩起长衫，就会阔步走下来，擎起一杯黄公酒与游人共饮。

百杏园里，是一场花事的盛会。粉红的杏花或含苞欲放，或笑靥动人，或欲羞还闭。她们扬起的面孔，大大小小的，紧挨着，似在耳语，似在嬉笑。是啊，在这样春光明媚的季节，能够自由舒展出娇艳的身躯，还有什么理由把心事闷在花蕾里呢？她们没有祖先幸运，能够一睹杜牧的风采。但她们熟稔代代相传的祖训，知道身为杏花，特别是生长在杏花村的杏花，除了精彩绽放，还要催动浓浓的诗意在杏花村流淌，否则，岂不同别处的杏花一般无二？

烟雨或杏花，都不是特别之物。但落在杏花村的烟雨，和绽放在杏花村的杏花，联袂而至，那就是江南特有的风物，那就是藏在画轴中的画卷跌落人间。

在杏花村，我没有与杜牧共饮黄公酒。但我在杏花村，与杜牧隔着时空，吟诵了《清明》诗。我想，当年的杜牧，文思如泉涌时，那随口吟出的，长长短短的诗行，也定如这满树的杏花一般芬芳动人吧？

杜牧是幸运的，因为在杏花村，他觅到了人间最动人的诗句和最美好的情感。杏花村是幸运的，因为它一年一年飘落的烟雨，和一年一年绽放的杏花，将杜牧笼罩，将杜牧的诗情悉数珍藏。每一场生命，正因为有了种种遇见，才有了醉人的芬芳。一如，我在三月的江南，遇见了烟雨，遇见了杏花，遇见了一见倾心的杏花村。

去牧童遥指的地方

汪向军

    没有让人断魂的清明雨，也看不见花艳如云的杏林，不知道这是否就是晚唐诗人杜牧笔下牧童那遥指的“杏花村”。一条崭新的柏油路钻向所谓的“村中心”，首先，我看到的是由几块断垣残壁构成的村门，村门残破，却厚重沧桑。相传这里就是“问酒驿”，是古时官府官员休息、换马的驿站。大概因为杜牧在晚唐某个清明时节来此处的借问，由此驿道也称为酒驿。向前行走看到路旁一介绍牌上写着问酒坡，原来，唐会昌年间，池州刺史、著名诗人杜牧当年春行至此，就在这里的山坡上路遇牧童而问酒家，牧童没有想到，能在这里遇见杜刺史，更没有想到他的随手一指，将杏花村指进了唐诗。坡下没有骑牛的牧童，当然找不到“黄公酒垆”，只有一大片宽阔的水域，还有一架随风而转动的巨大水车，在我的右手边上有一古意盎然的牌坊，上写着“白浦荷风”四个描金大字。 白浦荷风是贵池古杏花村十二景之一，西靠十里杏花村落，东连碧波万倾的平天湖水。清代名士、康熙年间青阳县令，虞邦琼赞到：“漠漠澄波白鹭飞，夕阳倒影如林扉。”河边不时有鸟儿飞翔，却看不见莲荷的半点影踪，倒有茭白和芦苇稀稀拉拉的立在河边的浅滩上，眺望着坡上问酒赏花的人。沿着九曲桥，便来到了“白浦渡”，两只画舫静静地依偎在一起，听大风车咿咿呀呀地诉说杏花村里的杂陈故事。岸边有一仿古建筑，门楣牌匾上书写着“湖山堂”三个大字，目前这里为杏花村水文化展示馆，清名士郎遂曾题湖山堂诗曰：杏花村最胜，登眺有名峦。爱为开亭榭，闲曾问井干。风高松飕飕，雨骤水湍湍。愿作湖山主，烟霞分我餐。从湖山堂再往前行几步路是一条长堤，村人叫之白浦圩，《杏花村志》中记载：“白浦圩，村前湖名，广植芦苇。每当夏秋水涨，可驾轻舟垂钓。”

顺着来时的路返回到问酒坡下是杏花村文化旅游区打造的乐耕园，以现实版的开心农场为主题，用传统的耕作方式进行生产。我看见有不少人都是一家子在田间地头辛勤劳作。江南的气候温润，感觉不到一丝燥热，移步换景，仿佛穿行在晚唐的村落，牧童已将与诗人杜牧照过面的那头牛栓在村头的槐树下，走进杏花覆盖的暮色深处。不知不觉已到茶渡口，唐时杏花村秋浦河码头，是徽道抵长江通四海重要水陆商旅集散地，诗酒茶文化享誉江南。尤为茶市盛极一时，和芜湖米巿齐名江南茶、米不二之市。渡口有一旱灯塔，塔旁有一风雨长亭（也叫茶渡桥），立于桥上，只见旧船，不见古人，一辆仿古水车，拙朴又轻盈，把一河波光鳞鳞的春光纺进它的胸腔，只吝啬地吐出一行诗句：无论多少年/请不要忘记/站在风雨长亭/我对你长长的思念。桥头有唐朝渔家遗弃的铁锚，这里也有一座塔，叫“水灯塔” ，原来，当时船运和徽道畅通发达，杏花村茶渡口分别在渡口码头和徽道旁，垒筑水旱双塔，挂灯为号，为夜行舟船和车马行人指引方向。

在长亭的另一端，有座茅草为蓬，泥土为墙的“土房”，大门上方，烫金大字书写着“茶佛一味”，门上用红纸书写有对联：开门无碍去来山立寺外，落地便是净土佛在心中。推开那扇吱呀作响的木门，古朴院落中间是古佛堂，门口有一对石狮子，靠门处摆放一个大型的雾里青茶叶罐，堂前水缸内的睡莲躲在叶下打量懂茶的人。堂内供奉着神态各异的古佛像，或男或女，或寂或怒，或藏或汉，或金刚怒目，或菩萨低眉。安史之乱时，长江匪患猖獗，杏花村茶渡口，大批茶叶滞运，时值黄梅，气温高热，茶叶变黑发酵，弃之如芥。因乱世食荒，有九华山僧人于茶渡口取弃之茶叶，大锅松火煮泡，布食饥民，竟觉味甘如饴，村人闻之，自此以茶充食半岁之久。杏花村人将此茶改为“九华佛茶”，杏花村徽道码头改为“茶渡口”。旨在茶道随性，茶佛一味、渡苦渡难，普渡古今众生。

    院落右侧，是茶戏楼。想象着在花红茶绿的季节，大唐盛世的年代，夜幕落下，华灯初上，告别了一天的劳累聚集于此，品一盏清茶，听一曲青阳腔的黄梅，看一场傩舞目连戏，真是极好的。茶戏楼的边上同样是座“土房”，看介绍上知道这里是文孝庙，又称太子庙，因建于贵池城西，亦称西庙，原址傍秋浦河，在古石城县治。（现藏文孝庙出土石碑佐证）唐永泰元年（765），迁址贵池杏花村西，受奉四乡，香烛旺盛一时。庙前掘有一井，井泉清洌，僧人晨夕取井泉之水煮茶悬壶，济渴祈福香客，皆成善愿。心径有偈：度一切苦厄。遂得名“解厄泉”，意度一切苍生、度苦解难。庙前有联：德配天地称未有，道冠古今集大成。昭明书院位于唐茶村落松岗之下，秋浦河之畔，是喝茶、读书、禅修、琴棋书画雅集场所。

出书院，从望帆塔向前就来到天方茶博园，园内有一巨石，形取伏虎窥鹿，杏花村有单独的茶造坊，纯手工制作，古法传承，时人不以玉帛为贵，以得赠杏花村茶造坊制出的黑茶为悦。造坊旁边是古道热茶，古道，自然是古徽道。古徽道崎岖三千里，从无饿死人。这是因为漫长的古徽道上，每隔一段路就有一处茶亭，供来往的徽商（号称徽骆驼）休息、避雨、食宿，里面总留有些米饼之类的食品、石灶和水筒、甚至还有打火石。深山老林，无人看管，这些东西，都是前面的脚夫留给后面的行人的，如此传接，从无间断。在古道热茶，您可以尽情品用“古道热茶”奉献给您的免费茶水，也希望能将古道热肠精神传递下去！左转往前可到文选楼。文选楼，又云昭明楼、文选阁，唐宋元明清多次重建。《舆地胜览》记“贵池之秀山有梁昭明太子庙，有文选阁在殿之东”。清代《重修安徽通志》则记“文选阁在贵池县五里，久有梁昭明太子祠、文选阁。楼前石头上刻着“吃茶去”三个字，周围盛开着的郁郁黄花竟显般若。

    如诗如画的唐茶村落让我浅醉，醉意里古杏花村十二景之“平天春涨、铁佛禅林、白浦荷风、黄公酒垆、三台夕照、桑拓丹枫、栖云松月、西湘烟雨、昭明书院、茶田麦浪、杜坞渔歌和梅州晓雪”，全都叠印在“九华佛茶”中。梦里不知身是客，醒来才知是故乡，这一刻，在牧童遥指的地方，我忘了归程。