早在南宋年代，年仅15岁的黄道婆为逃避当童养媳，随商船飘落到崖州水南船村。当时黎族人的棉织技术领先于中原汉族，黄道婆就虚心向黎民学习用棉絮纺纱，用米酒、椰水、树皮和野生植物作为原料，调色染线，用机忬综线、挈(qie)花，织布的纺织印染技术并比欧洲早400年发明出的脚踏三绽三线，放纱车和“织腰机”织布机提高了织棉质量。
牛郎织女的美丽传说，男耕女织的古老岁月，赋予了土织布神秘的传奇色彩和深厚的文化底蕴，土布在中国历史上源远流长，它是中国古代服饰文化的典范，至少在三千多年前，人们已开始利用棉纤维，作为纺织原料制作衣物，直到现在，在我国陕西部分农村，仍然一直流传着土织布的传统工艺。
礼泉县地处八百里秦川腹地，也是土织布文化的一个集中地。礼泉盛产土布出名，农民都用自织的宽土布做衣，所以民间衣着一向古朴、实惠，节俭又带几号“土气 ，看起来毫不起眼却自有特色，俗话说：“礼泉娃黑褂褂”。据考证人类最早使用的颜色就是黑色，远古时人类使用烧焦的树枝和木炭在洞穴上涂画各就记号，黑颜产生后，首先用于衣着。当然人们穿衣最初是为了保护人的肌体，不受恶劣环境的影响，后来才为了满足人与社会的道德需要和美的享受，就慢慢对衣着颜色款式提出了要求。
据说我国“冠冕衣裳至黄帝而始备”。史载，秦汉崇尚黑色，衣着以黑为美。可见当地人衣着以黑为美是有一定历史源由的。再则，这里冬季寒冷，衣着注重棉衣、皮衣，并多为吸热性深颜色，体现“重、浓、厚、鲜”的特点。一般中年以上男子习惯穿一件黑色或灰色紧身棉袄，棉褂。布圪瘩扣子一扣、显得膘悍利落。如果再束一根青布腰带，腿腕部扎根带子，头上包块白羊肚手巾，就足以抗风寒，劳动起来也很轻便。人常说：“要得俏，一身皂”，中老年妇女多穿灰色、皂色或兰色大襟布衫，颇有古朴之风。那些大襟布衫（或棉的）以领口起一排斜扣，衣服缝开在一侧，正好在胳膊下面，大襟子把胸脯包得严严实实的，既暖和又庄重、端丽。过去女子结婚后还梳起发髻，现在喜烫发、短发、披肩发。冬季戴风雪帽、顶方巾，项上佩带有各种色彩的纱巾、围巾、首饰、项链之类，显得潇洒大方。夏季，人们多穿白、蓝布对门襟上衣、黑裤子，戴草帽。春秋两季老年妇女，还有头顶手帕的习俗，俗话说：“蹚土多，太阳晒，出门头上帕帕盖”。手怕既可防晒、防尘，又有擦汗、煽风的功能。
袁家村现在就保留了这种织布工艺。据史载，西汉时，礼泉的土织布，就曾作为贡品谨献给宫廷，成为宫廷御用之物。在礼泉县农村，广大妇女一直有土织布加工的传统习惯，农闲时节，她们用纯棉线织出的各式各样的土织布，成为人们日常生活中的必需品，土织布在不断发掘民间传统工艺的同时，在表现形式上也注入了现代化的生活气息，将传统与时尚完美结合。它柔软舒适，具有冬暖夏凉，透气吸汗卫生祛病的特点，直观上有给人一种传统时尚，古朴大方，品位高雅，回归自然的感受。
、，称赞这为农民致富走出了一条新路。2005年11月23日，一条喜讯迅速传遍礼泉县叱干镇的角角落落，“礼泉纤手牌土织布被指定为‘促奥运会首选品牌’！也成为西北地区唯一的奥运首选产品。
如今的咸阳农村大地，土织布产业已成为礼泉的特色经济，一批工艺公司和协会在发展壮大，大批产品被各级政府作为礼品送到全国各地或出口海外。
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